Чужие уроки — 2007

К чести Koсs Holding нужно заметить, что компания всегда находила выход из затруднительных положений, демонстрируя стратегическую гибкость, умение адаптироваться к резким переменам экономического климата и готовность радикально пересматривать вектор своего развития. Достаточно сказать, что сегодня империя семейного клана Коч усвоила не только капризную экономическую парадигму Турции, но и технологические веяния постиндустриальной эпохи: Koсs Holding интенсивно внедряется в Интернет, открывая торговые и информационные порталы (например, центр резервирования гостиниц в реальном времени или деловой портал), а также осваивает самые передовые коммуникационные технологии (типа VoIP и xDSL).

С прагматической точки зрения у российского читателя наибольший интерес должны вызвать не столько достижения Коча по преодолению действия вышеупомянутой «капризной экономической парадигмы», сколько осмысление самой этой парадигмы, которая, постоянно присутствуя в турецком общественном сознании, периодически вырывается на поверхность в форме военных переворотов. Условно назовем эту парадигму Второй Силой и попытаемся проследить ее истоки.

Вторая Сила, как, впрочем, и все остальное в современной Турции, восходит к деяниям великого «Отца турок» — президента Мустафы Кемаля. Первая Сила Кемаля отлилась в идеологию, которую условно можно передать формулой «госкапитализм в экономике + модернизм в общественной жизни». Справедливо полагая, что одного вектора явно недостаточно для полнокровной жизни такой большой страны как Турция, Мустафа Кемаль Ататюрк обратился в 1925 году к соратнику Казыму Карабекиру с просьбой создать некую видимость оппозиции в Великом Собрании в форме Прогрессивной республиканской партии, которая, в общем и целом разделяя здоровый националистический пафос Ататюрка, продвигала видоизмененную формулу: «либерализм в экономике + консерватизм в общественной жизни». Формула стала основой Второй Силы — идеологии, прочно закрепившейся в турецком общественном сознании на десятилетия вперед.

Очень скоро власть в Прогрессивной республиканской партии захватили исламские фундаменталисты (консерватизм общественной жизни — идеальный питательный бульон для радикальной идеологии!), так что разочарованному Ататюрку пришлось «оппозицию» ликвидировать.

В 1930 году он снова попытался учредить многопартийную систему в форме Либеральной республиканской партии, управление которой было доверено Али Фетхи Окьяру. Но и эта попытка окончилась провалом: усилением религиозно-экстремальной компоненты, опасным ростом популярности Второй Силы в самых темных и оттого самых широких народных массах и неизбежным роспуском партии. До 1945 года в Турции действовала однопартийная система, однако джин уже выскочил из лампы. Бесчисленные грибы турецких партийных новообразований, расплодившихся после Второй мировой войны, неизменно черпали вдохновение в постулатах Второй Силы, косвенно свидетельствуя о том, что сложившаяся дихотомия (Первая и Вторая Силы) — совершенно органичная форма турецкой общественной жизни и политической борьбы.

Поскольку турецкие военные путчи непременно приводили к власти людей, исповедующих идеологию Второй Силы, дрейф экономики от государственно-олигархических форм капитализма в сторону либеральных ценностей оказывался неизбежным. Полагаю, теперь читателю ясно, откуда растут ноги «корпоративных неприятностей», преследующих империю Коча с 60-х годов до нашего времени.

Третья сила

Мы уделили так много внимания дихотомии Первой и Второй Сил, представленной в сознании турецкого общества, не только потому, что загадочным образом аналогичная конструкция выстраивается сегодня и в политической жизни нашего Отечества (явление ubi et orbi «Справедливой России»).

Нам также хотелось обратить внимание читателей на химеричность обеих идеологий: формулы «госкапитализм + общественный модернизм», с одной стороны, и «экономический либерализм + общественный консерватизм» — с другой. Для ясности картины позволим себе игривую аналогию: Вторая Сила Турции — это некое соединение Немцова с Чубайсом в экономике и Проханова с РПЦ — в общественной жизни. Представили химеру? Содрогнулись? То-то и оно.

Теперь можно сформулировать и главную интригу нашей истории: стоит ли ожидать появления на турецком горизонте Третьей Силы, реализующей более осмысленную формулу «либерализм в экономике + модернизм в общественной жизни»? Судя по

Koсs Holding, ответ — положительный: сегодня эту империю возглавляет внук Вехби Мустафа Коч — человек, чье образование (Lyceum Alpinum Zuoz в Швейцарии и Университет Джорджа Вашингтона в США) не оставляет ни малейшего сомнения в том, какие экономические и общественно-политические идеи он исповедует. Наблюдая за последними телодвижениями

Koсs Holding — от адаптации корпоративной фанк-культуры до активности в сфере планирования семьи, — можно предположить, что новый вектор развития компании выстраивается по американской бизнес-модели, которая, в свою очередь, и представляет собой квинтэссенцию Третьей Силы. Что ж, поживем — увидим.