Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти

– Слышала я, что жена и дети постигшего суть Пути вместе с ним пребывают в довольстве и благодати. А мы ведь голодаем. Сам государь, осознав свое упущение, послал вам дары для пропитания и сытой жизни, а вы, мой господин, отказались от столь щедрого и доброго приношения. Разве это не отказ от движения судьбы?

Мудрец Рядов со смехом так ответил своей супруге:

– Сам правитель даже и не знает меня совсем. И лишь потому, что кто-то ему что-то сказал, решил прислать мне эти дары в виде риса. А если кто-то обвинит меня в преступлении и он тоже поверит этим словам, что тогда мы будем делать? Вот по такой причине я и отказался от этих даров.

А закончилось дело тем, что однажды люди восстали против Светломудрого, так как жить при таком правителе народу было очень тяжело, и убили его.

Когда царь Лучезарный из царства Путаного потерял свою страну и вынужден был скитаться на чужбине, тогда Радостный, который жил тем, что резал баранов и торговал мясом, бросив все, отправился вслед за господином. Когда Лучезарный сумел вернуться на родину, он первым делом решил наградить тех, кто был с ним в скитаниях. Однако мясник Радостный, когда очередь дошла и до него, отказался от награды, сказав:

– Когда великий государь потерял свое царство, я, Радостный, потерял свое дело и отправился вслед за владыкой. Когда великий государь вернулся обратно, я вместе с ним вернулся домой и вновь занялся своим делом. Так что, вернувшись, я обрел и титул, и жалование, и за какие заслуги стоит меня еще награждать, если у меня уже и так все есть.

Царь приказал слугам:

– Тогда накажите его.

Мясник на это сказал следующее:

– Государь потерял свою страну не по моей вине, потому я и не осмеливаюсь принять наказание за это. Государь вернулся к власти не потому, что были от меня какие-то заслуги, потому и награды я тоже не решусь за это принять.

Царь приказал слугам:

– Приведите его ко мне.

И опять мясник поступил по-своему, объяснив свое поведение так:

– По законам нашего Путаного царства, подданный достоин встречи с царем только тогда, когда получает награды от него за свои великие подвиги. А моих скромных знаний не хватило, чтобы сохранить вам власть над страной. И мужества у меня было недостаточно, чтобы убивать мятежников. Когда войска царства Странного вошли в Гончарную область, я, убоявшись трудностей и невзгод, бежал от разбойников и только по этой причине последовал за великим государем. А теперь великий государь вопреки всем установлениям и законам, в нарушение собственных указов желает со мной встретиться, и мне бы очень не хотелось, чтобы именно такая известность пошла обо мне в Поднебесном мире.

Призвал тогда царь конюшего своего, министра войны по имени Путаник Мудрый, и сказал:

– Этот мясник беден и занимает очень низкое положение в обществе, но суждения его столь высоки и светлы, глубоки и точны, что я желал бы сделать его одним из трех главных министров в своем правительстве. Прошу вас поведать ему о моем намерении.

Мясник в ответ сказал:

– Я знаю, конечно, что положение одного из трех министров несоизмеримо выше и благородней, чем положение простого мясника, и я также знаю, что жалование на такой должности составляет десять тысяч мер риса, что намного больше, чем я могу заработать своим трудом мясника. Но могу ли я осмелиться принять такое предложение, руководствуясь только погоней за выгодой и знатностью, если эти действия повредят репутации моего государя, который рискует прослыть несправедливо расточительным из-за своих личных привязанностей и предпочтений? Я, Радостный, не могу согласиться и принять эту должность. Так что прошу вашего высочайшего дозволения вернуться мне к своим привычным занятиям, продолжать резать баранов и торговать мясом в своей лавке.

Так что и должность министра Радостный тоже от царя не принял.

Идущий Законом жил в царстве Грубом. Кособокая его хижина, сделанная из соломы с дверью, сплетенной из прутьев, вся в дырах и прорехах, крепилась на шелковичном дереве, которое и служило опорной осью для этого жилища. А окнами служили горшки из глины с выбитыми днищами, прикрытыми лохмотьями непонятного вида. И сверху текло, и внизу было сыро, а Идущий Законом не обращал на это внимания, сидел, вполне довольный происходящим, перебирая струны своих гуслей.

Приехал к нему верхом на прекрасной упряжке Мудрец Даровитый, который одет был в платье пурпурное, поверх которого еще и белый кафтан. Колесница у него такая большая была, что в ворота не проходила. Так он и явился, чтобы повстречаться с Идущим Законом.

Идущий Законом в шляпе из древесной коры, в лаптях без каблуков, опираясь на жилистый и узловатый посох, вышел ему навстречу, приветствуя гостя.

Мудрец Даровитый обратился к нему с такими словами:

– О Небо! Что за болезнь поразила вас, мой господин?

Идущий Законом в ответ ему молвил:

– Я слыхал, что не имеющий средств именуется бедным, а болезнь – это когда ты учился, а применять на деле свою ученость не умеешь. Так что нынче я, Идущий Законом, просто пребываю в бедности, а это совсем даже и не болезнь.