Чжуан-цзы Бронислава Виногродского. Книга о знании и власти

– Если у него все так перепутано, то разве можно говорить о нем как о человеке, свободном от привязанностей, и не обвинять его в этом грехе?

Дыров ответил:

– Это правда, и он действительно опутан привязанностями и пристрастиями. Ибо если бы в душе его не было этих пут, то разве мог бы он печалиться? Без этих привязанностей для него что три меры, что три тысячи были подобны пичужкам и комарам, что пролетели в воздухе перед глазами.

Странник Совершенного Образа обратился с такими словами к Путанику из Восточного предместья:

– Когда я в первый раз услышал ваши мудрые речи, учитель, я первый год пребывал в дикости и глупости, на второй год стал следовать вашим наставлениям. На третий год я стал понимать то, что вы говорите. На четвертый год я стал просто вещью. На пятый год я приблизился к сути учения. На шестой год в меня стали проникать духи. На седьмой год ко мне пришло небесное совершенство. На восьмой год я перестал различать смерть и жизнь. На девятый год я постиг великую тайну ваших речей.

Обладание жизнью созидается смертью. И это подвигает мир к равновесию. То, что приводит к смерти, тоже имеет свой источник, а то, что рождает светлые силы, не имеет источника. Но так ли это на самом деле? В чем же жизнь и смерть совпадают и соприкасаются друг с другом? А в чем они не совпадают и не соприкасаются?

Небо управляет календарем и числами, а на Земле все распределяется на основе мест обитания человека. И где же мне искать причины всего этого? Никто неспособен понять, что приводит тебя к твоему концу. Но разве можно сказать, что нет предопределения и собственной судьбы у каждого предмета? Никто не способен понять, как начинается все. Но в чем же заключается тогда предопределение и судьба? Есть у всего сущего созвучия и соответствия друг другу. Но разве при этом не действуют в мире тайные силы и демонические страсти? А если нет соответствий и созвучий, то означает ли это наличие мистических причин и таинственных сил, действующих в этом мире?

Полутень спросила у Тени, а Отсвет спросил у Света:

– Что это вы все время меняете свое положение? То внимание ваше было обращено вниз, а теперь повернулось вверх? То волосы ваши были распущены, а вдруг оказались собранными в пучок. То вы сидели, а потом вдруг встали. То вы пошли куда-то, а потом вдруг остановились. В чем причина такого непостоянства?

И ответила Тень Полутени:

– А в чем дело-то? Просто оно так устроено. И не о чем здесь спрашивать. Просто это есть, и невозможно понять причины происходящего со мной. Я подобна телесной оболочке цикады. Когда она сбрасывает свою оболочку, то хотя и похожа на свое прежнее воплощение, но уже таковым не является. Огонь и солнечный свет сгущают меня из небытия, проявляя в этом мире. А темень и ночь вновь уничтожают меня, убивая, и я исчезаю. Вот так я и завишу всегда от чего-то, не существуя сама по себе. Разве возможно существование, которое не зависит от чего-то еще? Приходит какая-то сущность, и я покорно следую за ее движением. Уходит сущность, и я ухожу вместе с ней. И если предмет обладает светимостью силы, то и я обретаю силу вместе с предметом. Только сила света влияет на все, и больше ничто ни на что не влияет.

Обитатель Мудрого Света отправился в область Мрака, а Старец Красноухий отправился в царство Травы. Обитатель хотел пересечься с Красноухим на окраине области Мрака. А встретил он Красноухого, когда добрался до Мостового царства. Там он и встретил Красноухого. Старец Красноухий стоял посреди дороги и, обратив взор свой в бездонное небо, вздыхал, причитая:

– Сначала я думал, что вы способны обучать других. Но вижу сейчас, что вы не можете этого делать.

Обитатель ничего не сказал в ответ. Добрались они до приюта, где, войдя, совершили омовение, переоделись, привели в порядок прически свои, оставив сандалии за порогом, и тогда встал на колени Обитатель, обратившись к Старцу:

– Хотел я прежде просить наставлений у вас, мудрейший учитель. Но я видел, что во время странствий вы были заняты и не имели досуга уделить мне внимание, потому и не осмелился приставать с расспросами. Сейчас у вас есть этот досуг, потому прошу вас, поведайте мне о моих заблуждениях и ошибках.

Красноухий промолвил в ответ:

– Ты столь величествен и горд, высок и недосягаем в своих устремлениях и облике. Разве можно быть вместе с тобой, обитая рядом? Великая белизна подобна позору и унижению. Полнота силы духа выражается в недостаточности и неумении.

Обитатель Мудрого Света изменился в лице, устыдившись, и сказал:

– Готов с почтением и уважением принять наставление Старца.

После этого он отправился своей дорогой, и когда добрался до постоялого двора, люди, там обитавшие, вышли к нему навстречу, приняли его и провели в дом. Хозяин принес циновку, а жена его подала полотенце и гребень. Остальные обитатели подвинулись, уступая ему место у очага. А когда он ушел, все опять заняли свои удобные для каждого места.

Свиток 28. Отречение от престола