Читаем «ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры полностью

Если, не зная правил, взяться за кровопускание,

то можно нижнюю кровь вверх поднять и нанести

ущерб силам тела

или же верхнюю кровь вниз опустить и погасить

огненное тепло.

Различение признаков крови. Если кровь выходит

сильной струей, если она жидкая, желтоватая,

с запахом

плохим, с пеной белесой, как спинка летучей мыши,

со слизью и желчью — это кровь болезни.

Если после выхода ее боль проходит и наблюдается

улучшение — это значит, что болезнь легко излечится.

Если (на поверхности выпущенной крови) появится

красно-черный

рисунок, надо дать отвар трех плодов и снова пустить

кровь.

Если появятся гной и желчь, то, укрепив силы

больного, повторить кровопускание.

Если кровь маслянистая и плотная, хотя и особой

пользы нет, лучше повторить (кровопускание).

Кровь ветра бывает темной, «жесткой», с красной

пеной..

Кровь желчи желтоватая, жидкая, с запахом гноя.

Кровь слизи светло-красная, густая, «мягкая».

Если цвет крови похож на цвет раствора киновари

или (отвара)

красителя из марены, эта кровь — сила тела.

Такую кровь нельзя даже немного выпускать.

Кровопускание остановить, как только выйдет вся

кровь болезни и покажется кровь — сила тела.

Когда кровь — сила тела — плоха и не видно конца90,

то надо руководствоваться другими признаками.

Для остановки колик в плотных органах, для

выведения кровавой колики,

для изменения русла крови можно выпускать даже

кровь — силу тела.

А при истощении, возбуждении ветра оставляют и

плохую кровь.

При (жарах) разлитых и «кхругс, коликах, увеличении

крови в груди,

отеках суставов и конечностей выпустить крови

побольше и убавить их силу (т. е. болезней).

В остальных случаях выпускать многократно и

понемногу.

Когда на пене появится пленка красной крови —

прекратить (кровопускание).

Мера выпускания плохой крови. Если появится гной

или выпускаемая кровь станет как вода — остановить

кровопускание.

Если же, увидя гной, не остановить,

то это приведет к истощению сил и трудноизлечимой

дму-чху.

Осложнения: кровь не идет, не показывается плохая

кровь,

кровь не останавливается, отеки, обмороки,

возбуждение ветра.

Первое бывает, когда тело (больного) холодное,

инструмент тупой, больной переел или очень боится,

мешают демоны, гости, разрез мал, или кожа

завернулась,

или разрез сделан сразу после наложения жгута, или

жгут снят сразу после разреза.

Вот из-за подобных причин кровь может не пойти.

Если их избежать, то кровопускание пройдет успешно.

Если при вскрытии крупного сосуда кровь не идет,

то надо оставить и завтра на другом сосуде

сделать надрез, тогда покажется плохая кровь.

Бывает, что просветы сосудов закупоривает жар и

сосуды становятся пустыми.

Тогда надо привлечь глубинную кровь наружу91.

Если кровь не останавливается— охладить сосуд

водой,

положить на ранку мокрый войлок и сдавить

повязкой.

При отеке растереть смесью соли, масла и паленой

собачьей шерсти.

Если не помогает—поставить компресс из вареной

ржи.

При обмороке окурить и побрызгать водой.

При слабости заставить выпить теплую кровь

животного.

Если после кровопускания возбудился ветер —

сделать растирание, дать патоку,

чан из патоки, отвар из костей, ибо они угнетают

ветер.

Последующий уход. Снять повязку, пальцем

разгладить ранку и,

придавив ее холодным камнем, обмотать ватой.

Нельзя пить вино — вызовет плохую кровь.

Вред бывает от избыточного и недостаточного

кровопускания, при ошибках и повреждениях.

При недостаточном кровопускании из крови не

удалится плохое, оно останется в теле и

вызовет скран печени, бад-кан смуг-по, мдзе, "брас,

сур-йа,

на конечностях и туловище появятся чху-сер и гной.

При избыточном кровопускании истощаются силы тела,

возбуждается ветер, гаснет «огненное тепло»,

часто появляются холодные скраны, скйа-рбаб и отеки.

К ошибкам относится неправильное назначение

кровопускания.

Повреждения: порезы мяса под сосудом, повреждения

особо уязвимых мест, пульсирующих сосудов и жил.

Если будут порезаны особо уязвимые места и

пульсирующие сосуды,

то рука лекаря, как рука врага, принесет смерть

больному,

поэтому знающий должен быть очень внимательным.

Польза кровопускания: очищает сосуды, выводит

плохую кровь,

останавливает колики, с корнем снимает отеки,

заживляет изъязвления, выводит гнойную жидкость,

ранам дает здоровый цвет, выпускает наружу

испарения рассеянных болезней,

толстым вес сбавляет, иссохшим наращивает плоть,

является лучшим средством для выведения болезней.

Экстракт амриты — восьмичленная тантра тайных устных наставлений. Дополнительная тантра. Глава двадцатая. О кровопускании, которое относится к числу пяти лечебных процедур.

Примечание:

89 К «полым» сосудам относят 10 сосудов, идущих к поверхности живота от «рога желудка» — «основного» сосуда и сосуды сбоку полового члена.

90 То есть невозможно уловить, когда кончается «плохая кровь» и начинает выходить кровь «сила тела».

91 Для этой цели назначался сгущенный отвар из «трех плодов», акебии, меконопсиса цельнолистного, софоры, сверции, борца разнолистного, колеуса и адатоды [1, т. 4, л. 1446].

<p>ГЛАВА 21. ПРИЖИГАНИЕ, КОТОРОЕ ВХОДИТ В ЧИСЛО ПЯТИ ПРОЦЕДУР </p>

Затем риши Видьяджняна молвил такие слова:

О великий риши, слушай!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука