Читаем «ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры полностью

чтобы болезни кармы, страдания и старость

исчезли без следа, Обладателю могущества,

высшему исцелителю, не имеющему равных

защитнику живых существ —

победителю вайдурьевого цвета, кланяюсь!

Наставления по врачебным «Четырем тантрам»

В Агинском монастыре для умножения дхармы

Галсан-Ванпел вырезал на матрицах-барах.

Пусть те, кто внесли пожертвования на издание

(текста),

увеличат годы своих жизней, добродетели, богатства

и, от трех ядов сансары избавившись лучшим

лекарством —

открытием глаза мудрости,

да достигнут быстро степени будды, выше которой

нет ничего.

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ И ИНОСКАЗАНИЙ

Великое лекарство — борец ядовитый

Главные из холодящих — безоар и сандал белый

Главные для соков — бамбуковая и шафран

Главные в отварах — сверция и адатода

Главные из трав — шлемник и борец разнолистный

Дна сандала — сандал белый и с. красный

Две золы — гашеный шпат и зола помета грифа

Один цветок — цветок борца синего

Плоды четырех видов — пузырница, облепиха, якорцы и просвирник

Пять амрит — рододендрон, можжевельник обыкновенный, эфедра, мирикария и полынь холодная

Пять горячих — имбирь, перец длинный, перец черный, княжик (разные виды) и перец красный

Пять корней — купена, спаржа, горичник, витания, якорцы

Пять листьев — лютик, ломонос, княжик, крапива, рододендрон

Пять хороших — гранат, кориандр, квисквалис, перец красный, п. длинный

Три борца — борец разнолистный, б. ликоктонум, б. луридум

Три вида кала новорожденных — ребенка, жеребенка и щенка

Три вида «соединяющих разорванное» — какалия, остролодочник, натри пия

Три вида ре-ра-л"а — щитовник, чабрец, бадан толстолистный

Три горячих — имбирь, перец длинный, п. черный

Три жгучие травы — лютик, ломонос и княжик

Три «жо-ша» — слива, канавалия и энтада

Три корня — девясил высокий, гетеропаппус, одуванчик лекарственный

Три лекарства чху-сер — салонов дерево, кассия тора, конопля

Три острых — нашатырь, «золотой песок», краб

Три разных плода — торрея, можжевельник вечнозеленый, цезальпиния бондук

Три питательные кости — голенная кость, рукоятка лопатки а копчик барана

Три плода — миробалан хебула, м. беллерический, эмблика

Три прохладных — бамбуковая манна, имбирь, кардамон настоящий или же бамбуковая манна, шафран, гвоздичное дерево

Три «ра» — миробалан хебула. м. беллерический. эмблика

Три разные соли — каменная соль, нашатырь, красная соль

Три сладких — сахар, патока, мед

Три советника — бамбуковая манна, шафран посевной и безоар с сахаром

Три соли — селитра, сода, соль

Три хороших — мускатный орех, кардамон настоящий, к. средний

Четыре ароматных — коричное дерево, кардамон настоящий, пижма и цветы мичелии чампака

Четыре вида плодов — пузырница, облепиха, якорцы и мальва

Четыре красных — макротомия, охра, марена и миробалан хебула

Четыре питательных — мясо, масло, патока и чеснок

Четыре прохладных — бамбуковая манна, шафран посевной, гвоздичное дерево и кардамон настоящий

Четыре царя — шлемник, соссюрея, шалфей, горечавка крупнолистная

Шесть главных — какалия, щитовник, соссюрея, мирикария, шлемник, сверция

Шесть драгоценностей — золото, серебро, медь, бирюза, жемчуг, кораллы

Шесть корней — купена, спаржа, витания, редька, горичник и марена

Шесть лекарств противодействия — перец длинный, п. черный, кальцит, сода, облепиха, госларит

Шесть хороших — бамбуковая манна, шафран, гвоздичное дерево, кардамон настоящий, к. средний и мускатный орех

<p>ЛИТЕРАТУРА </p>НА ТИБЕТСКОМ ЯЗЫКЕ

1. Bde-srid sangs-rgyas-rgya-mtsho. Gso-ba rig-pa'i bstan-bcos sraan bla'i dgongs-rgyan rgyud-bzhi'i gsal-byed baidur sngonpo'I phreng («Вайдурья-онбо»). Ксилограф издания Агинского дацана, XIX в., размер листа 54 X 8,5 см, размер текста 46,5 X 6,5 см.— Т. 1.— 43 л.; Т. 2. 312 л.; Т. 3. 776 л.; Т. 4. 251 л.

2. Bde-srid sangs-rgyas rgya-mtsho. DbaJ-ldan gso-ba rig-pa'I khog-'bugs legs bshad vaidurya'i me-lon drang-sron dkyes-pa'I dg'a-ston («История медицины»).—239 л. Тибетское ксилографическое издание.

3. Brls-cha. («Атлас тибетской медицины»). Комплект иллюстраций к «Вайдурья-онбо». 77 таблиц (отсутствует 62-я таблица) размером 65 X 83 см, по внутренней рамке размеры 54 X 62 см, выполненных натуральными красками на грунтованном полотне. Республиканский краеведческий музей им. М. Н. Хангалова, Улан-Удэ, инв. № 15, А18-79, акт особых ценностей.

4. Bstan-'dzin phun-tshogs. Bdud-rtsi srnan-kyi rnam-dbye ngo-po nus ming rgyas-par bsliad-pa dri-med shel-phreng zbes bya-ba bzhugs-so. («Шел-пренг»). Ксилограф издания Агинского дацана, XIX в., размер листа 53 X 8,5 см, размер текста 46,5 X 6,5 см.— 233 л.

5. Bstan-'dzin phun-tshogs. Lag-len gees rin-chen bsduspa sman

kun bcud-du bsgrub-pa'i las-ky'i cho-ga kim gsal snang mdzod zhes by-ba bzhugs-so. («Кунсал-нанзод»). Ксилограф издания Агинского дацана, XIX в., размер листа 54 X 8,5 см, размер текста 46 X 6 см.— 59 л.

6. Lung-rigs bstan-dar. Gso-rig-pa spyi dang bye brag-du dam-pa'I chos dpal-ldan sman-gyi rgyud bzhi'i chos-byung tshul dri-med baidu-rya'i me-long zhes bya-ba bzhugs-so. Фотокопия с рукописи XX в. На тибетском языке.— 701 л.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука