«ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры

Если не сумеешь соблюсти правила защиты

и заразишься, то не слушай всяких знатоков,

а поступай, как сказано в основном источнике.

Защита от ядов, которые могут дать с чем-нибудь,

имеет три (варианта).

От дыма береги двери носа

от прикосновения береги «двери воды»114,

от испарения и солнечных лучей береги обе двери.

От ядов, которые могут дать с пищей, сделан защиту

изнутри:

возьми репу, которая под долгим дождем «пасть

раскрыла»,

золотистый миробалан хебула и горчицу по одной

части

и равную им часть чеснока, сделай из них пилюли

на воде.

Они действуют (как противоядие) в течение одного

дня.

О силе их свидетельствует то, что отравленная пища

извергается, не успев перевариться.

В другом (средстве) от ядов, которые могут дать

с пищей,

кханда из «дождевой» репы является деятелем,

скользкость обеспечивает жир оленя,

тридцать зерен горчицы не дадут (яду) задержаться,

мускус величиной с пилюлю стоит на страже,

двери плотных и полых органов охраняют «шесть

хороших»

и «три горячих», взятых по одному тхун115,

прибавить к ним «три лекарства сокровенных

наставлений»—

«спинку лягушки», золотой песок и мумие величиной

с большой палец и все месте смешать в пилюлю.

В первый день месяца, сперва раскрыв устья сосудов,

утром принять четыре-пять пилюль, а потом в течение

девяти дней принимать по одной.

От завтрака воздерживаться. Есть «мягкую», «теплую»

и сытную пищу.

По окончании (курса) три утра делать завязывание

сосудов.

Это обеспечивает безопасность от яда па целый год. Или же другое средство, в котором царем взять

средство от всех болезней — миробалан хебула,

стражником и смазывателем — мускус, чеснок и

семена репы, приготовленные в виде масляного

отвара — «амрита трех действий», прибавить горчицу.

Для защиты дверей полых и плотных органов, мяса,

костей и сосудов взять «шесть хороших», гранатник,

козелец, ластовень, перец длинный, краба, миробалан

беллерический, куркуму длинную, эвкоммию, горец

птичий, солодку, эмблику и шалфей. От ветра, желчи

и слизи, крови, чху-сер и глистов добавить софору,

сверцию, девясил высокий, кориандр, адатоду, буру,

перец черный, прутняк, которые являются средствами,

подавляющими головы восставших первоэлементов.

Средством защиты от ядов из драгоценностей и

средством их подавления является состав, в который

входят золото, серебро, бирюза, медь, железо, кораллы

величиной с горошину, бура, сера, рог носорога, мумие

по одному тхун.

Общим средством защиты от ядов из камней и средством их подавления является состав, в который входит камень «спинка лягушки», мрамор, киноварь и шпат по одной трети тхун, селитра, нашатырь и бура по одному тхун.

Общим средством защиты от ядов из соков и средством их подавления является состав, в который входят все

виды яда, взятые величиной с горох, один тхун мускуса,

приготовленного вместе с «лекарством дхармы» (в виде

пилюль), бадан толстолистный и борец разнолистный.

Средством защиты от ядов трав и средством их

подавления служит состав, в который входят три

«жо-ша», молочай Палласа, молочай аденохлора,

пузырница, соломо-цвет, ормозия и якорцы стелющиеся, взятые примерно с пилюлю, хлопчатник, астра альпийская, эдельвейс, корни одуванчика, лилия и щитовник по одному тхун.

Средство защиты от мясного яда: печень, мясо с икр мужчины, погибшего от меча, мясо еще слепого щенка

и пестрого молочного козленка, свиные легкие, печень

ястреба, мясо пестрой курицы и павлина — все это

должно быть свежим. Их взять по кусочку величиной

с пилюлю. Прибавить к ним по одному тхун кала

новорожденных ребенка, щепка и жеребенка,

дондостемон цельнолистный, мясо павлина, желчь

козла, свиньи и медведя.

Воинами, которые побеждают вообще болезни от ядов, являются ункария клюволистная «белая» и «коричневая», борец разнолистный, борец ликоктонум, «цзад», «ргу-тхуб», какалия, пустырник, горечавка холодная, нард, адиантум, мирикария, тмин, остролодочник, шиповник, луб барбариса, бадан толстолистный, взятые по одному тхун.

Когда делают «большой состав», к «среднему составу» добавляют защищающие от ядов средства из камней,

соков и трав и все растирают, пока не станут как

жидкая краска, которую

процедить через ткань и с кханда из репы

сделать пилюли с набухший горох, просушить в тени

и три утра с первого дня месяца принимать, запивая

водой.

Они будут действовать в течение месяца (как

противоядие).

А для лечения они являются «пратьека буддой -

царем лекарств».

Дождевую репу, «три плода», «пять корней» и

«шесть главных» приготовить в виде масляного

лекарства.

Прибавить к нему один из вышеописанных составов —

«большой» или «средний», шесть драгоценностей»,

«шесть хороших», «три кала новорожденных», «три

борца»,

ункарию, «цзад», куркуму длинную,

смешать все это со сладким. В последний месяц осени

приготовить из кала и мочи архата

в бронзовой посуде (состав) «Лекарство дхармы-3».

Для этого

все (вышеперечисленные средства) положить

в матерчатый

мешок и выдержать семь дней в полыни холодной,

затем просушить в тени. Если семь тхунов (этой

смеси) выпить, запивая чан,

то до тех пор, пока тело человека не разрушилось,

оно будет защищено от ядов и всяких болезней,

возникающих от нарушения питания и образа жизни.