Cокровенное

Через четыре месяца с момента зачатия окончательно формируется семь основных компонентов тела; лимфа, кровь, плоть, жир, кости, костный мозг и семя. К концу пятого месяца живое существо начинает ощущать голод и жажду, а по прошествии шести месяцев зародыш, покрытый водной оболочкой (амнионом), перемещается в правую или левую сторону живота матери, в зависимости от пола ребенка соответственно. Ребенок все время находится в смрадной утробе, заполненной мочой и калом, и являющейся рассадником глистов и других червей. Когда голодные черви во чреве матери снова и снова кусают нежное тело ребенка, он испытывает невыносимые муки. Оказавшись в этом ужасном положении, он то и дело теряет сознание. Более того, когда мать ест горькую или острую, слишком соленую или кислую пищу, ребенок в ее чреве корчится от невыносимой боли. Трудно даже представить себя все муки, которые ребенок переносит в утробе матери. Но поскольку сознание ребенка еще не очень развито, он способен вытерпеть эти мучения, в противном случае он умер бы от боли. Покрытый водой оболочкой и окруженный кишками, ребенок лежит, скорчившись в утробе матери, с головой, прижатой к животу, с согнутой спиной и шеей. Если бы взрослый человек оказался в таком положении, в каком находится ребенок во чреве матери, спеленатый, связанный по рукам и ногам, он не прожил бы и нескольких секунд. Лишенный свободы передвижения, ребенок заключен в утробе матери, как птица в клетке. В это время, если судьба благосклонна к нему, он вспоминает обо всех перипетиях ста своих предыдущих жизней, и память о них причиняет ему жестокие страдания. Через семь месяцев со дня зачатия ребенок, который к тому времени уже обладает сознанием, начинает чувствовать на себе давление потоков воздуха, которые действуют на него в последние недели перед родами. Под давлением этих потоков он извивается, как черви, родившиеся из той же грязной утробы. Оказавшись в этом ужасном положении в месиве из крови, мочи и испражнений, корчась от жара огня пищеварения, горящего в материнском желудке, живое существо, покрытое семью оболочками материальных элементов, сложив ладони, начинает молиться Господу, который поместил его в эти условия и обещает Ему, что никогда больше не будет грешить, чтобы снова не попасть во чрево матери и не терпеть мук рождения и смерти. Мучаясь в материнской утробе, ребенок испытывает страх перед новым рождением, но, когда он выходит оттуда, чувствуя себя здоровым и полным жизни, он забывает обо всем и снова совершает те грехи, из за которых он оказался в этом ужасном положении. Десятимесячный младенец, находящийся во чреве матери, просит об этом, но, пока он восхваляет Господа, внезапные толчки воздуха, способствующие родам, выталкивают его в великих муках наружу вниз головой из материнской утробы он появляется на свет, бездыханный и потерявший от сильной боли память [32, с. 384 … 387, 390, 408, 409].

Однако после избавления от мук ребенок забывает трудности рождения и своего освободителя, испытывая воздействие иллюзорной энергии Господа. Поэтому первым и главным долгом родителей или попечителей детей является то, чтобы помочь ребенку восстановить его дремлющее божественное сознание ведь именно с этой главной надеждой, когда по карме раса, нация и народность определились, душа приходит в данную семью [12, с. 371].

Таким образом, индивидуальности, связанные кармически с воплощающимся человеком, сильно влияют на физические условия его нового земного существования. Это влияние, начатое еще перед рождением человека, продолжается и после рождения, и построение мозга и нервов, и приведение их в соотношение с астральным и ментальным телами продолжаются до седьмого года, т. е. до возраста, когда соединение внутреннего человека с его физической оболочкой вполне заканчивается. С этого времени человек перестает активно воздействовать на свой физический проводник, ибо начинает действовать через него [21, с. 144].

Кармическая деятельность живого существа формирует его очередное тело, обладающее соответствующим материальным умом и органами чувства. Когда же живое существо заканчивает пожинать плоды определенного этапа своей деятельности, этот конец называют смертью, его жизни. Облаченная в формы, построенные из наиболее плотных материалов ментальной сферы, Монада становится чувствительной и к вибрациям астральной атомической материи. Когда же она воплощается в формы, построенные из наиболее грубой астральной материи, она начинает отвечать из воздействия атомистического эфира физической сферы, внешние покровы которого состоят из наиболее грубых материалов астральной сферы. Таким образом, Монада достигает физической сферы [21, с. 104, 130].

– Таинство зачатия

Не тот любит,

кто про любовь всем трубит.

Уильям Шекспир