colossians.p65

èáî

Христову, gза которую я и в узах,

ших, дабы они не унывали.

25 s Ðèì. 2:11

4 дабы я открыл ее, как должно мне

22 oРабы, во всем повинуйтесь госпо

возвещать.

ÃËÀÂÀ 4

дам вашим по плоти, не в глазах толь

5 Со внешними hобходитесь iблаго

1 a Åô. 6:9

ко служа им, как человекоугодники, но 2 b Ëê. 18:1 c Êîë. 2:7 разумно, jпользуясь временем. 6 Слово

в простоте сердца, боясь Бога. 23 pИ всё, 3 d Åô. 6:19 e 1Êîð.

ваше да будет всегда kс благодатию, 16:9 f Åô. 3:3, 4;

что делаете, делайте от души, как для

l

6:19 g Åô. 6:20

приправлено солью, mдабы вы знали,

Господа, а не для человеков, 24 qзная, что

1 ñîêðûòóþ èñòèíó как отвечать каждому.

5 h Åô. 5:15 i [Ìô.

в воздаяние от Господа получите насле

10:16] j Åô. 5:16

дие, r1ибо вы служите Господу Христу. 6 k Åêêë. 10:12 l Ìê. Ñëîâà ïðîùàíèÿ

9:50 m 1Ïåò. 3:15

25 А кто неправо поступит, тот получит

7

7 n Äåÿí. 20:4; Åô.

О мне всё скажет вам nТихик, воз

по своей неправде, у Него sнет лицеп

6:21; 2Òèì. 4:12;

любленный брат и верный служитель и

Òèò. 3:12

риятия.

8 o Åô. 6:22

сотрудник в Господе, 8 которого oя для

действовать в соответствии с Его сущностью и желаниями

янно наблюдающем за ним Господе (ст. 23, 24). Ср. 1Тим.

( см. пояснение к 1Кор. 10:31).

6:1, 2; Тит. 2:9, 10; 1Пет. 2:18 21.

3:18–4:1 Павел рассуждает о взаимоотношениях ново

3:24 воздаяние… наследиеСм. пояснение к Еф. 6:8.

го человека с другими людьми. Это место параллельно Еф.

Господь гарантирует верующему, что он получит справед

5:19–6:9 ( см. пояснения там же).

ливое вечное вознаграждение за свои усилия (ср. Отк.

3:18 повинуйтесьСм. пояснения к Еф. 5:22 24. В гре

20:12, 13), даже если земной хозяин не даст никакой награ

ческом языке переведенный так глагол означает «подчи

ды (ст. 25). Бог справедливо относится к послушанию и к

нять себя», указывая на добровольность этого действия (ср.

непослушанию (ср. Деян. 10:34; Гал. 6:7). Христиане не

Лк. 2:51; 10:17, 20; Рим. 8:7; 13:1, 5; 1Кор. 15:27, 28; Еф.

должны оправдывать непослушание своему господину его

1:22).

несправедливостью (ср. Флм. 18).

3:19 любитеСм. пояснения к Еф. 5:25 29. Это призыв

4:1 ГосподаСм. пояснение к Еф. 6:9.

к высочайшей любви, в которой нет эгоизма (ср. Быт. 24:67; 4:2 Будьте постоянны Переведенное так с греческо

Еф. 5:22 28; 1Пет. 3:7). суровы Эту форму глагола в гречес

го выражение означает «постоянно будьте мужественны»

ком было бы лучше перевести как «не будьте больше суро

или «держите крепко и не выпускайте», имея в виду молитву

вы» или «не привыкайте быть суровыми». Мужья не должны

(Деян. 1:14; Рим. 12:12; Еф. 6:18; 1Фес. 5:17; ср. Лк. 11:5

быть резкими или сердитыми по отношению к своим женам.

10; 18:1 8). бодрствуя В самом общем смысле это означает

3:20 во всемСм. пояснения к Еф. 6:1 3. Единственным

не спать и молиться. Но Павел имеет в виду нечто большее: ограничением послушанию ребенка может быть лишь си

быть особо внимательным к отдельным нуждам, за которые

туация, когда родители требуют чего то противоречащего

следует молиться и иметь представления и цели. Ср. Мф.

Слову Божьему, например, некоторые дети придут ко Хри

26:41; Мк. 14:38; Лк. 21:36.

сту вопреки желаниям своих родителей (ср. Лк. 12:51 53; 4:3 дверь Т.е. возможность (1Кор. 16:8, 9; 2Кор. 2:12).

14:26).

тайну ХристовуСм. пояснения к 1:26, 27; 2:2, 3.

3:21 раздражайтеСм. пояснение к Еф. 6:4. Это сло

4:5 внешними Имеются в виду неверующие. См. пояс

во имеет оттенок «провоцировать».

нения к Еф. 5:15, 16. Верующие должны жить так, чтобы

3:22–4:1 См. пояснения к Еф. 6:5 9; см. во Введении к

утверждать доверие к христианской вере и создавать наи

Посланию к Филимону: Исторические и теологические

лучшие возможности для благовестия.

темы. Павел рассматривает обязанности раба и господина, 4:6 с благодатию Это значит говорить о духовном, что является параллелью современным начальникам и

полезном, подходящем, добром, назидательном, прият

подчиненным. Писание не одобряет рабства, но признает

ном, истинном, проявляя любовь и благоразумие ( см. по

его как элемент древнего общества, который был бы более

яснения к Еф. 4:29 31). приправлено солью Соль не

благоприятным, если бы господа и рабы правильно отно

только придает вкус, но и предохраняет от порчи; так и

сились друг ко другу. Здесь, по примеру Иисуса Христа, речь христианина должна не только действовать на дру

Павел использует рабство как иллюстрацию для духовного

гих как благословение, но и очищать общество от разло

назидания, сравнивая верующего с рабом, а Иисуса Хри

жения.

ста — с земным господином.

4:7 Тихик Это имя означает «удачливый» или «счаст