Читаем Contra Dei 1 полностью

<p>Contra Dei #1</p><p>CONTRA DEI. ПРОТИВ БОГА</p>

CONTRA DEI — мы произносим эти слова в мир, озвучивая тот главенствующий принцип, что живёт внутри каждого из нас и побуждает нас к борьбе. Облекая в слова ту доминанту, которая принимает форму, что наиболее предпочтительна в тот или иной момент жизни и смерти, мы знаем, что продолжаем этот принцип на умы и души, способные воспринять его.

Для нас CONTRA DEI — не пафосные слова, не пустой вызов социуму и не заявка на оригинальную концепцию. Это то, что способно выразить собой все в нас — нашу Ненависть, нашу преданность делу Дьявола и наше родство со Тьмой.

Нам дано осознать, ощутить и выразить через себя этот принцип и провести его в мир своими словами, своими поступками, и, прежде всего, нам дано отстоять то исключительное право, равное для всех Тёмных, — право быть противниками бога.

CONTRA DEI — это одно из проявлений наших отношений с Дьяволом.

Это право на участие в вечной Войне и право на богоубийство.

Право, заслуженное искренностью и бесконечной верностью Тьме.

Божественное и его воплощения в человеческом противоречат естественному нам, отражая чужеродность света для каждого во Тьме. Но Волей Тьмы мы здесь, чтобы бороться, чтобы обретать Тьму снова и снова…. И когда мы говорим о боге, мы говорим об уничтожении исконного противника Дьявола, об уничтожении исконного нашего врага.

Говоря о богоубийстве, мы подразумевает Триумф Дьявола и Победу Тьмы над светом и человеком.

Мы выбрали журнал как одну из доступных нам форм выражения этой идеи, для того, чтобы слова CONTRA DEI были услышаны многими. Для того, чтобы сатанизм, вместо синонима гедонизма и эгоизма, обрел потерянные значения приближения к Сатане и принадлежности Тьме. Великие черты начального бунта. Чистоту тёмных принципов. Неизменную верность своим нечеловеческим устремлениям. Лишь это возможно противопоставить человеческому и божественному.

Мы хотим разделить с немногими честь богоубийства. Мы хотим, чтобы хотя бы один из вас убил бога, бога в себе. И это деяние будет принадлежать всем темным, как принадлежит им наш опыт и наши деяния.

Наши слова свидетельствуют об истинности знания, стоящего за нами, о Дьяволе. Многие забыли Его и забыли о своем естестве, многим просто не дано знать Его, многие отказались от Него, будучи слишком слабыми для свободы…

Мы искренне говорим о Дьяволе, Зле и богоубийстве. Мы хотим дать возможность говорить об этом и людям, прежде всего тем, кто заслужил это право своими делами и качествами. Поступая так, мы хотим, чтобы были высказаны многие точки зрения, даже те, которые не выдерживают испытания временем. Но знайте, мы против примирения, мы против компромиссов между «человеческим, слишком человеческим» и тёмным от своего начала, мы против изворотливых попыток подмены понятий одного другим в стараниях оправдать лишь собственную, человеческую слабость.

Мы хотим, чтобы восторжествовало разделение. Разделение на черное и белое, на темное и светлое, на правду и ложь. Мы хотим дать каждому право судить о том, что кроется за поступками и словами, отвергая их, либо принимая их полностью.

Мы слышим слова о Дьяволе и Зле. Слова, обращённые к человечеству, либо слова, неприемлемые для человечества, предназначенные пробудить в нём нечеловеческое начало. Но в любом случае, это слова о том, что бесконечно дорого нам.

Мы ориентировались на тех, кто озвучивает и проявляет свое отношение к Дьяволу и Тьме. Ими оказались творческие люди, люди, имеющие смелость отойти от человеческого в меру своих собственных сил и честности.

Среди них есть те, кто действительно соприкоснулись со Тьмой и говорят о своем опыте, но также есть те, кто выдумывают этот свой опыт, или обманываются опытом других. Мы знали это, знаем это теперь, когда собственные слова этих людей могут красноречиво свидетельствовать, опровергая или доказывая это.

Нас часто удивляет лицемерие, трусость и глупость тех многих и многих, что желают говорить о Дьяволе, стараясь лишь обелить собственную ложь и придать себе значимость. Но и эти слова также должны быть услышаны, не важно, звучат они как приговор или как откровение.

Мы намеренно задавали одинаковые вопросы. Мы хотели узнать лишь одно — правду, хотели, чтобы правда стала достоянием всех способных жить с ней.

CONTRA DEI — результат усилий многих. Все участники проекта безымянны, вы не узнаете тех, кого больше нет с нами, как и не узнаете новых участников проекта. Каждый сделал ровно столько, сколько смог.

Кто мы? Мы богоубийцы, этого более чем достаточно.

То, что вы о нас думаете или знаете — заведомая ложь. Честным будет сказать, что нас нет — есть ваша возможность быть CONTRA DEI, быть нами. Наши жизни посвящены Дьяволу, посвящены Тьме. Про ваши жизни мы ничего не знаем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Роковая ошибка
Роковая ошибка

Своенравная дочь миллионера Микелина Горнели с детства росла избалованным ребенком. Привыкшая к незамедлительному исполнению любой прихоти, она никогда не задумывалась о деньгах. Неукротимая воля сделала ее настоящей львицей, не знающей такого понятия, как подчинение. Но однажды, закружившись в череде пышных вечеринок, она сделала роковую ошибку - проиграла крупную часть акций семейной компании, стоимостью около десятка миллионов евро, давнему конкуренту по бизнесу своего отца. На выкуп долга у нее есть ровно две недели. Но где найти такую баснословную сумму денег втайне от семьи? К счастью, ненавистный соперник согласен на весьма пикантную сделку, предложив Микелине в обмен на акции добровольно стать его личным эскортом в течение следующего полумесяца без права отказать ему в любом, даже самом причудливом пожелании. Согласится ли на столь унизительную роль своевольная гордячка, которая ещё вчера в глазах всей Европы казалась недосягаемой звездой? Внимание! Книга отличается от обычного любовного романа подробным описанием постельных сцен. В частности, содержит порнографические подробности, необузданные сексуальные фантазии героев, сцены легкого БДСМ жанра, а также все то, чего бы я не советовала читать лицам до 18 лет или людям с высокими идеалами о чистой и трепетной любви. Но все же, если вы снова рискнули - я тут не при чем :) Категория романа - Эротика  21+ Это вторая книга в моей «эротической серии»! (Первой является «Безудержная страсть»)  

Alony , Александр Романов , Людмила Шторк , Людмила Шторк-Шива , Ольга Владимировна Васильева

Детективы / Эротическая литература / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Религия
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика