Читаем Contra Dei 1 полностью

Многое из того, что принадлежит идеи Сатанизма, его традиции и знаниям, рассеяно и поглощено аппаратом эстаблишмента. Как показывает практика, данная система со всеми свойственными ей алчностью, расчетливостью и невежеством способна обращать любые идеи, в том числе и духовные, в товары и услуги. Разумеется, она сама по себе не всемогуща без тех, кто делает ее таковой. Это те современные люди, чью духовную пустоту заполняет то же самое серое невежество, и чьи души сами по себе есть потребительские корзины. Современный мир дает им все возможности купить/добавить в нее «зла» столько, сколько им по средствам, а зачастую совершенно безвозмездно. Он терпим к некорректности и последствиям, либо не принимает их в расчет, ибо рассчитывает на выгоду, до тех пор, пока Злые идеи и традиции в той или иной форме являются составляющими конъюнктуры. На это работает как спрос общества невежественных потребителей, так и множество воров и шарлатанов, пополняющих предложение. На это также работает entertainment, выполняя при этом и полезную работу качественной пропаганды. Все это в большинстве своем отталкивает ортодоксальных сторонников Зла. Влияние всего этого в большинстве своем дает неверное воспитание подрастающему поколению, чья перспектива весьма призрачна, за редким исключением. Альтернатива готового продукта делает их слабыми и неспособными на инициативу. Более того, она просто ослепляет их «возможностями». Не многие подвергают сомнению/анализу то, чем легко возобладали. Еще более незаурядны те из их числа, что способны на свой собственный опыт. И когда, рано или поздно, им приходится отвечать за свои желания и действия, они понимают, насколько далеки они от своего выбора и насколько близки к нерегламентированной погибели.

CONTRA DEI выступает против системы/систем. Открывайте пути ко Злу и познайте их трудности в полной мере. Берегите сокровенные знания и опыт от грязных рук.

Будучи неуязвимым извне, Сатанизм, как доктрина Зла, может понести ущерб только в силу внутренней дезорганизации и грязи. И, как всегда, к этому приложена рука человека. Открыв свою избранность и утвердившись на пути служения Злу, он претерпевает качественные изменения, но за немалое время. Достигнув ничтожного, человек зачастую ослеплен своим мнимым величием, и мечта рожденного ползать, осуществляясь даже в малой степени, перестает, как прежде, тревожить его вопросами зачем? и для чего? Рецидив приводит к тому, что наиболее по-человечески морально сильные и властолюбивые люди незаконно обозначают свое высшее положение по отношению к окружающим, умаляя достоинства равных и перспективных. В данной ситуации единомышленники и братья по оружию незаконно оказываются в ряду подчиненного и полезного персонала у тронов самозваных «черных» князей и графинь. Как слабое существо в сути своей, возвысившийся человек заручается поддержкой особо приближенных к нему и в меру сильных личностей (в том числе и потому, что нуждается в постоянной оценке и подтверждении своего положения) и разделяет с ними достижения и идеи, как его самого, так и сходящиеся к нему от «низших» инстанций, чьим уделом остается либо неведение, либо отсутствие возможности содействия. Внешняя политика при этом выглядит также обреченно.

Существует множество фигур и их свит на этом шахматном поле, преисполняющихся Темной мудрости, накапливающих Темную силу в своих тайниках, не имеющих и не задумывающихся о возможности реализовать ее и не желающих давать этому жизнь. Изначально предвзятый подход с высоты своего «трона» обрекает на гибель перспективы развития любого Сатаниста или Сатанинского общества/круга/ордена etc. В крайнем случае, они способны снизойти до сугубо формальных деловых взаимоотношений. Главное их преступление при всем этом то, что порой они прикрываются именем Зла.

CONTRA DEI выступает против монополии на Сатанизм и эксплуатации свободной воли стремящихся познавать и воплощать Идею Зла. Зло не может принадлежать человеку, но достойный человек может отдать себя Злу.

Сатанизм должен быть нетерпим ко всем преступлениям и искажениям его сути. Он должен быть единственно верен, естественен и совершенен, как и все, в чем присутствует само имя Дьявола. Человеку легко уйти от ответа за его происки на территории Зла, но лишь перед подобными себе. Он может быть оправдан ими своим свободомыслием или глупостью, которые мы не принимаем как оправдание. Разумеется, ему будет недостаточно знать о том, как не должна быть воспринимаема доктрина Зла, и, естественно, не многим хватит смелости сказать, какова она есть. CONTRA DEI берет на себя возможность и ответственность утвердить ее принципы здесь — сказать, каким должен быть Сатанизм. Как это возможно? Просто. Нам это известно, как наша собственная жизнь, как жизни тех, кто верно реализует эти принципы.

Сатанизм не мыслим без Сатаны и не отделим от Него. Сатана — Противник, Враг, Препятствующий. Он, прежде всего, враг божественного, но Его суть не ограничивается лишь противодействием.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Роковая ошибка
Роковая ошибка

Своенравная дочь миллионера Микелина Горнели с детства росла избалованным ребенком. Привыкшая к незамедлительному исполнению любой прихоти, она никогда не задумывалась о деньгах. Неукротимая воля сделала ее настоящей львицей, не знающей такого понятия, как подчинение. Но однажды, закружившись в череде пышных вечеринок, она сделала роковую ошибку - проиграла крупную часть акций семейной компании, стоимостью около десятка миллионов евро, давнему конкуренту по бизнесу своего отца. На выкуп долга у нее есть ровно две недели. Но где найти такую баснословную сумму денег втайне от семьи? К счастью, ненавистный соперник согласен на весьма пикантную сделку, предложив Микелине в обмен на акции добровольно стать его личным эскортом в течение следующего полумесяца без права отказать ему в любом, даже самом причудливом пожелании. Согласится ли на столь унизительную роль своевольная гордячка, которая ещё вчера в глазах всей Европы казалась недосягаемой звездой? Внимание! Книга отличается от обычного любовного романа подробным описанием постельных сцен. В частности, содержит порнографические подробности, необузданные сексуальные фантазии героев, сцены легкого БДСМ жанра, а также все то, чего бы я не советовала читать лицам до 18 лет или людям с высокими идеалами о чистой и трепетной любви. Но все же, если вы снова рискнули - я тут не при чем :) Категория романа - Эротика  21+ Это вторая книга в моей «эротической серии»! (Первой является «Безудержная страсть»)  

Alony , Александр Романов , Людмила Шторк , Людмила Шторк-Шива , Ольга Владимировна Васильева

Детективы / Эротическая литература / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Религия
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика