Читаем Д. Темплтон за 90 минут. Всемирные законы жизни полностью

Реальность часто оказывается вопросом личного восприятия, а не только объективных фактов. Это можно видеть всякий раз, когда двое людей реагируют на одно и то же событие. Представьте себе следующую сценку. Две подруги обедают в ресторане. Они слышат, как за соседним столиком возбуждённо переговариваются двое. Наши героини начинают говорить о слышанном какое-то время спустя. Одна из них говорит: «Нет, каков наглец, а? Говорил ей, что ей есть! Да он обращался с ней, как с несмышлёной девчонкой!» «Ну, меню ведь было на французском. По-моему, он просто помогал ей решить, что ей заказать», — отозвалась её спутница.

Вот одно и то же событие в совершенно различной интерпретации, причём каждая основана на индивидуальных особенностях восприятия.

Великий мыслитель Сенека сказал: «Глаза не видят, если сердце приказывает им ослепнуть».

Разве эта мудрость не требует, чтобы мы развили в себе внутренний взгляд и стали смотреть «духовным взором»? Как это сделать? Надо возвысить своё видение. Надо высматривать хорошее во всех ситуациях. Надо обращать своё внимание на реальные решения проблемы, а не на то, что нам кажется неправильным.

Если положение дел кажется достаточно мрачным, то это может означать, что наш взгляд был слишком пристальным, что мы излишне сосредоточились на земном, отвратив свой взор от духовности. Выход состоит в том, чтобы приглядываться к тому, что внутри нас, а не вне нас, поднимать взор вверх, а не опускать книзу, искать добро, а не так называемое зло. Устремляя взгляд вверх, мы отвращаем его от ограниченных мнений света. Мы больше не смотрим на себя и свои дела с ограниченной точки зрения мира.

«Жизнь — это кино, которое вы смотрите своими собственными уникальными глазами, — пишет Деннис Уайтли в своей книге „Преимущество победителя“. — Совершенно не важно, что именно происходит, — важно, как вы это воспринимаете».

Знаете ли вы, сколько людей лишены здоровья, счастья, благосостояния, радости и любви только потому, что их взгляды не такие, какими должны были бы быть? Вспомните такой момент, когда вам казалось, что вы особенно тесно привязаны к людям и вещам внешнего мира, и вы понимали, что именно в этот момент вы меньше всего ощущали свою внутреннюю силу и энергию. А стоило вам абстрагироваться от внешних раздражителей и сосредоточиться на свете истины, как вы преумножали свои силы, которые одновременно являются и силами находящегося в вас Творца!

Поинтересуйтесь у любого спортсмена-профессионала: какое отношение делает одного человека победителем, а другого проигравшим, что отличает тех, кто пытается безуспешно, от тех, чьи попытки ведут к успеху. Ответом, скорее всего, будет вера. Вера — это видение того, чего можно добиться. Вера — это присутствующий в сознании спортсмена образ самого себя в роли победителя. Вера — это часть нашего личного взгляда на жизнь!

«Людей тревожит не то, что происходит, а их мнение о том, что происходит», — сказал Эпиктет более двух тысяч лет тому назад.

Сколько раз мы чересчур бурно реагировали на какую-то ситуацию, потому что неверно понимали, что происходит? «Я понимаю, что вижу вещи не такими, какие они есть, а такими, какая я есть», — сказала певица Лорел Ли. И действительно, наша интерпретация событий характеризует не только то, что мы описываем, но и нас самих. Если мы замечаем, что нас мучит чувство ревности, это может означать, что мы не научились доверять себе. Точка зрения! Как много значит наш взгляд на мир! Кен Киз в «Учебнике по Высшему сознанию» пишет:

«Человек, полный любви, живёт в мире любви. Человек, полный враждебности, живёт в мире враждебности».

Каждое утро, просыпаясь, мы своим настроем очерчиваем события дня. Некий лектор как-то задал вопрос: «Когда вы проснулись утром, как вы приветствуете новый, день? — "Доброе утро. Боже'' или „Боже, опять утро!“?» Понятна ли вам простая философия направленного ввысь взгляда? Ведь одного взгляда вверх достаточно, чтобы наполнить вас новой надеждой и наполнить ваше существо ос лепительным солнцем новых возможностей!

«Мысли похожи на бумеранг», — пишет Эйлин Кэди в «Утре перемен» Они возвращаются к нам. Если мы верим в позитивное развитие событий, в добро, то именно это и будем видеть вокруг. Мы можем искать луч света посреди самой густой тьмы, потому что мы искренне привержены образу мышления, связанному с духовным ростом. Негативизм и пессимизм — это помехи, которые не дают нам принять ту часть нашего существа, которая уже знает ответы на все вопросы. Если наш взгляд сосредоточен на истинности нашего внутреннего существования, маловероятно, чтобы окружающий мир восстал против нас и нанёс нам поражение. Мы можем черпать силы из духовного источника внутри нас и знать, что можем не обращать внимания на внешние признаки болезни, провала, поражения, видя вместо них небесное зрелище сияющего здоровья, всепобеждающей силы и успеха, — и все это благодаря тому, что ваш взор устремлён вверх!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука