Читаем Д. Темплтон за 90 минут. Всемирные законы жизни полностью

Человек посмотрел на кучу, сосредоточил мысли на жести и сказал. «Я благодарен возможности открыть свой разум навстречу духу. Эта жесть скажет мне, какую форму она может принять и во что превратиться» После этого он несколько минут сидел неподвижно, держа в руке кусок жести. У него в голове возникло изображение спичечного коробка И вот он начал резать и гнуть жесть и вскоре сделал спичечный коробок. Человек подозвал проходившего мимо мальчишку и предложил взять коробок и продать его, пообещав сорок процентов комиссионных. Мальчик продал коробок за двадцать пять центов. Из своей доли прибыли человек купил краску, чтобы раскрасить новые коробки. Нескольких соседских мальчишек он нанял продавать яркие коробочки, и в течение нескольких недель друзья этого человека увидели результаты его трудов: немалый капитал, который он заработал с помощью небольшой и якобы бесполезной кучи жестяных обрезков.

Капиталом, которым воспользовался этот предприниматель, были творческие идеи плюс чувство благодарности.

Чтобы удовлетворить наши самые настоятельные потребности, мы часто устремляем свой взгляд на окружающий нас мир. Возможно, мы мечтаем о славе и пытаемся найти своё место в жизни или считаем, что деньги принесут нам то, чего мы больше всего жаждем иметь. Некоторые обращаются к наркотикам, чтобы изменить своё сознание и не ощущать чувства безнадёжности и собственной неполноценности. Всё это — результат того, что мы не видим в себе ресурсов, которые обеспечили бы нам счастье и успех.

Возможно, кто-то скажет: «Я работаю лучше, когда получаю больше денег». На самом деле более хорошая работа приносит и большую награду, а это то удовольствие, которое даёт сам процесс. работы. Огромная награда — это чувство, что ты принёс пользу окружающим и хорошо сделал своё дело. «Когда я прославлюсь, все будут меня любить», — говорит себе кто-то. Но слава не приносит настоящей любви. Человека любят за то, что он собой представляет, и любой человек, живущий на Земле, заслуживает любви.

Ощущение того, что ты любим и достоин любви, — вот что привлекает к нам окружающих.

Когда мы знаем, что достойны любви, то можем быть одни, и не испытывать при этом чувства одиночества. Уверенность в собственной ценности — это лучшая защита от опустошённости, которая часто ведёт к наркомании. Испытывая благодарность за то, какие мы и что имеем, мы начинаем улыбаться, и нас окружает атмосфера радости, которая привлекает к нам ещё больше благ.

Хвала, а не жалобы преумножают блага и благословения во всём, на что она направлена. Когда мы произносим слова благодарности, как постоянную, радостную реакцию на жизнь, мы взращиваем добро в себе и способствуем тому, чтобы оно проявлялось в других. Разве не такую энергию мы хотим заложить в свою повседневную жизнь?

Тогда я не думаю обо всех несчастьях , а только о великолепии, которое осталось. Вот ещё одно различие между мной и мамой. Она советует: «Подумай обо всех горестях мира и будь благодарна за то, что ты их не испытываешь». А я говорю: «Выйди в поля, к природе и солнцу, выйди и ищи сияние в себе и в Боге. Думай о красоте, которая снова и снова расцветает с тобой и без тебя, и будь счастлива».

Анна Франк

Тот, кто охотно благодарит Бога, сам становится богатым.

Альберт Швейцер

Закон 11. СЧАСТЬЕ — ВСЕГДА ПОБОЧНЫЙ ПРОДУКТ

В Конституции Соединённых Штатов говорится, что каждый человек имеет право на жизнь, свободу и стремление к счастью. И существует старое присловье, которое говорит: «Мы рождаемся для счастья». Для некоторых людей поиски счастья становятся главной целью жизни. Видимо, у них есть врождённое сознание того, что цель нашей жизни — быть счастливыми, потому что мы всем сердцем стремимся к счастью. Печальный факт заключается в том, что очень часто мы ищем это счастье вне нас. Это немного похоже на поиски священной чаши Грааля! Любой человек, который проводит свою жизнь в бесконечной гонке, которую он обречён проиграть, на самом деле «совершенно не там». Это может относиться и к тем, кто стремится добиться счастья. Оно никогда не берётся штурмом.

Самые счастливые люди — это, похоже, те, кто старается дать счастье другим. Счастье не завоёвывается в поиске, это — побочный продукт попыток помочь окружающим.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука