Читаем Д. Темплтон за 90 минут. Всемирные законы жизни полностью

Если мы не осуществили наших ранних мечтаний, то нам нужно либо найти новые, либо постараться спасти хоть что-то из старых. Если мы добились того, о чём мечтали в юности, тогда нам не следует плакать, подобно Александру Великому, что нам нечего завоёвывать. Совершенно очевидно, что перед нами ещё множество дел, — и чем бы мы ни собирались заняться, нам сле дует приниматься за дело немедленно.

Розалии Картер («Что-то приобрести»)

Старайтесь заполучить луну с неба. Если вы её не добудете, так хотя бы все равно будете устремлены к звёздам.

Уиллис Рид

Наше внутреннее «я» жаждет не просто удовольствий, а некой высшей цели, которая потребует всех наших сил и придаст нашей жизни целостность и направленность. Мы никогда не познаем самой глубокой радости, если не будем убеждены в том, что наша жизнь значима, что это не просто бессмысленный эпизод. Высочайшая цель человеческой жизни — это этическое совершенствование человечества, преображение рода людского.

Генри Дж. Голдинг

Судьба — это не случайность, а вопрос выбора, это не то, чего надо ждать, а то, чего надо достичь.

Уильям Дженнингс Брайан

Закон 13. ОБУЧЕНИЕ НИКОГДА НЕ ЗАКАНЧИВАЕТСЯ

Существует детская сказка о молодом человеке, который отправился искать самого глупого человека на свете. Как-то утром, шагая по просёлочной дороге, молодой человек услышал странный шум, доносившийся из небольшого домика у обочины. Там раздавался тяжёлый топот, потом звук падения и стоны. Он остановился и несколько минут прислушивался. В конце концов снедаемый любопытством молодой человек поднялся на крыльцо и заглянул в окно между занавесками. К своему изумлению, он увидел немолодого мужчину в нижнем бельё, который с топотом разбегался, подпрыгивал — и врезался в спинку стула, на которой висела пара брюк. Мужчина падал на пол и несколько секунд лежал там, громко стеная. Потом он с трудом поднимался, ставил стул на место, вешал на него брюки и отходил в другой конец комнаты. Снова раздавался топот. Прыжок. Тяжёлое падение. И снова стоны.

Молодой человек постучал в дверь. Немолодой мужчина открыл дверь и впустил его в дом.

«Скажите, сударь, — спросил молодой человек, — почему вы делали то, что делали?»

«Так я надеваю брюки. Я вешаю их на спинку стула, разбегаюсь и прыгаю в них, — ответил мужчина. — Мой папочка так делал, а до него — папочка моего папочки. А что годилось им, то годится и мне».

«Разве такой способ одевания не слишком медленный и болезненный? Большинство мужчин натягивают сначала одну брючину, а потом вторую. Так гораздо быстрее и проще, — сказал молодой человек. — Сядьте на стул, и я вам покажу».

Тут уже изумился пожилой мужчина.

«Как мне посчастливилось, что вы проходили мимо! Похоже, учиться никогда не поздно».

Да, верно. Надо усвоить истину: «учиться никогда не поздно».

Возможно, эта история покажется вам нелепой, но её смысл понятен,

Любой, кто считает, что знает всё, что ему нужно, серьёзно ошибается.

Альберт Эйнштейн, один из величайших гениев нашего века, сказал однажды: «День, в который вы ничего не узнали, — это потерянный день. Нам так много надо узнать — и у нас так мало на это времени!» Он сам следовал этому принципу, продолжая работать и прилежно учиться до самой смерти. И мы можем вдохновляться примером множества великих людей, которые никогда не переставали учиться.

Бабушка Мозес, художница-примитивистка, занялась живописью уже в преклонном возрасте. Мы не наслаждались бы сейчас её работами, если бы у неё не хватило мужества продолжать своё образование и развивать творческие способности. Полковник Сэндерс, прославившийся жареными цыплятами Кентукки, освоил премудрости предприятий быстрого питания и пользования торговой маркой, когда ему было уже за шестьдесят. Эбигейл Адаме, супруга американского президента, так охарактеризовала важность образования и обучения: «Нельзя приобрести знания случайно. Их надо упорно добиваться и усердно приобретать».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука