Читаем Д. Темплтон за 90 минут. Всемирные законы жизни полностью

У Сэма появилась привычка предлагать свои услуги всякий раз, когда ему попадалось какое-то посильное дело. Вскоре благотворительному центру понадобилась машинистка, которая работала бы на добровольных началах. В армии Сэм научился печатать — и предложил свои услуги при условии, что кто-нибудь поможет купить ему очки для работы. На очки деньги нашлись, и Сэм с энтузиазмом принялся работать в офисе.

Вскоре после того как Сэм начал работать в офисе, он с улицы переселился в свободную комнату в доме одного из своих новых коллег.

Потом, без всяких просьб со стороны Сэма, менеджер центра предложил ему небольшое жалованье, поручив ему при этом больший *объём работы в центре. Ещё кто-то из коллег предложил Сэму подержанный автомобиль по цене, которая была ему вполне посильной.

Сейчас Сэм сам управляет общественным складом продуктов, который устроила всё та же благотворительная организация. Он снимает собственную квартиру и собирается жениться. Сэм считает, что его жизнь начала меняться к лучшему тогда, когда в него поверили работники центра.

Да, конечно, окружающие поверили в Сэма, но мне кажется очевидным, что первый шаг сделал сам Сэм. С первым даром в виде добровольной услуги Сэм начал входить в творческий, плодотворный поток жизни.

Он начал по-другому смотреть на себя.

Мы все можем получить ту же награду, что и Сэм, практически независимо от обстоятельств, в которых мы находимся. Как бы хорошо или как бы плохо ни шла наша жизнь, мы можем стать частью потока добра и углубить наше сознание, делая больше, чем необходимо, отдавая себя.

Один из ключей к успеху заключается в том, что подлинное благополучие зиждется не на том, что вы больше получаете, а на том, что больше отдаёте!

Мы можем процветать, подчёркивая то, что даём, а не сосредотачиваясь на том, что получаем. Притча о талантах — это прекрасная аналогия того, что происходит, когда мы что-то отдаём. Когда мы просто пытаемся сохранить то, что нам дано или поручено, то жизнь зачастую отнимает даже это. Но когда мы решаем пользоваться тем, что нам дала жизнь, то приходящее к нам изобилие может включать в себя дружбу, финансовое процветание, дома, машины и уверенность в завтрашнем дне. Вселенная ничем не ограничивает того, кто отдаёт щедро и искренне.

Когда мы осознали нашу способность давать, нет предела тому благу, которое мы можем получать.

Щедрость души всегда ведёт к поступкам, которые являются положительным опытом для всех вокруг. Подумайте, как вы могли бы использовать ваш ум, вашу энергию и ваше время. Достаточно ли хорошо и творчески вы планируете ваш день? Нет ли чего-то конструктивного, что вам хотелось бы сделать и что обогатило бы мир? Не забывайте: мелочи могут значить очень много! Посадите одно семечко — и оно может произрастить множество плодов. Именно так бывает в природе, а ведь мы сами — часть природы. Оглянитесь вокруг и поищите возможности для реализации ваших талантов и способностей. Найдите какой-нибудь способ давать — и приступайте к делу с любовью в сердце.

Не знаю, каким будет ваше предназначение, знаю одно: по-настоящему счастливы будут только те из вас, кто научится служению.

Альберт Швейцер

Насколько человеческий разум способен отбросить эгоизм и поступать в соответствии с благоговейным почтением к истине, справедливости и долгу, настолько люди будут не только добродетельными, но и бесстрашными в своей добродетели.

Сара Джозеф Хейл «Очерки американского характера»

Закон 4. НЕЛЬЗЯ БЫТЬ ОДИНОКИМ, КОГДА ПОМОГАЕШЬ ОДИНОКИМ

«Один, один, совсем один. Один в бескрайнем море…» Приходилось ли вам когда-нибудь испытывать одиночество, подобное тому, что описал английский поэт Кольридж? Вам не приходилось смотреть на изображение пустынного зимнего берега или видеть пронзительную пустоту городской улицы в пять часов утра — и содрогаться, испытывая тоску и уныние? Что же такое одиночество? Можно ли считать, что это просто отсутствие рядом других? Нет. Один писатель заметил: «Разве в толпе нельзя испытать одиночество?» С другой стороны, человек может быть один — и в то же время ощущать близость с любимыми существами.

Чувство одиночества — это не то же самое, что отсутствие рядом кого-то ещё. Одиночество — это состояние ума, болезнь духа, и его можно преодолеть, справившись с этой болезнью. Одиночество нельзя побороть, получив что-то, — оно проходит, если вы что-то отдаёте!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука