Читаем Да будет воля Твоя полностью

Но теперь ты радуешься, потому что смирился, и пришла благодать Божья! Теперь ты хотя бы и один сидел в бедности – радость не отойдет от тебя, ибо на душе у тебя мир, о котором Господь сказал: «Мир Мой даю вам...» Так всякой смиренной душе Господь дает мир.

Душа смиренного, как море. Брось в море камень – он на минуту возмутит слегка поверхность, а после потонет в глубине его.

Так скорби потопают в сердце смиренного, ибо с ним сила Господня...”

(Старец Силуан /Антонов/)


Если у вас или в вашей семье возникли проблемы (как правило, четыре “горы”, четыре стены проблем возводит вокруг нас сатана, тем самым загоняя нас в глухой угол: это проблемы со здоровьем, материальные, семейные и на работе), то:

Прежде всего, НАЧНИТЕ С СЕБЯ!

1. В том, что произошло, не вините никого, кроме себя самих: мы заслужили это как плату за грехи наши, равно же и отцов, и дедов наших, или же это испытание праведности, горнило пробы нашей.

Ибо Господь, Бог наш – Бог щедрый и милостивый, долготерпеливый и многомилостивый. Он прощает грешника, заглаживает беззакония и преступления наши, но не оставляет нас без наказания. Он “наказывает детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Его...” (Книга Исход).

В любом случае, Бог допускает нам скорби для того, чтоб показать нам немощность нашу, а также чтобы смирить нас, грешных. Через смирение же дать силу очищения и спасения: благодать Всесвятого Духа, нетварную энергию Божества (ибо “Бог гордым противится, а смиренным дает благодать…” (Послание апостола Петра)).

СКОРБЬ -> СМИРЕНИЕ -> СИЛА -> ВНУТРЕННИЙ МИР -> СПАСЕНИЕ

Осознайте это!

2. Теперь, прежде всего, искренне раскайтесь, помня, что покаяние – это ключ к дверям смирения, а значит, и спасения: “Господи, прости мне: тяжело согрешил я пред Тобою!..”

3. Откройте дверь смирения перед Стучащим. Впустите Христа в сердце свое с миром: “Слава Богу, что не хуже! Благодарю Тебя, Господи, ибо заслуживал худшего...”

4. Обязательно прервите родовое проклятие, до конца простив всех, кто согрешил перед вами и вашим родом, и от чистого сердца – пусть даже и мысленно – попросив прощения у всех, перед кем согрешили вы и род ваш (см. Приложение 5: МОЛИТВА НА ПРЕРЫВАНИЕ ПРОКЛЯТИЯ РОДА).

5. Человек создан по образу Божию.

Бог есть Дух – и человек, по образу Божию, есть дух. Бог Триипостасный: Отец, Сын, Дух Святой – и человек, по образу Божьему, также триипостасен. Человек это дух, имеющий душу (разум, волю, эмоции), и живущий в теле.

Таким образом, для того, чтоб дело очищения, освящения, спасения нашего было плодотворным, необходимо трудиться над всеми тремя составляющими нашего естества:

для духаэто молитва;

для душислово Божье и духовная (в т.ч. святоотеческая) литература;

для телапост (среда, пятница и прочие установленные дни) и, как свидетельствует опыт (в том числе и мой личный), отлично служит здесь холодная вода и общение с природой.

Помните: это – непременные слагаемые успешного духовного делания. Начните ежедневный подвиг свой! (см. Глава 6, ПРАКТИЧЕСКИЕ СОВЕТЫ НА ПРОТЯЖЕНИИ ДНЯ). Установите соответствующий режим дня, и следите держаться его.

6. Начните жить литургийной жизнью:

“Помни день покоя, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой – покой Господу, Богу твоему...” (IV заповедь закона Божия). В воскресные и праздничные дни не дерзайте делать никаких дел, но поспешите в храм Божий – исповедуйтесь, причаститесь святых тайн тела и крови Христовых.

Подайте записки-просьбы о спасении своем и домашних своих на литургийную молитву, ибо “где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них”, и “много может усиленная молитва праведного” (а пусть и один, но праведник в храме во время общей молитвы всегда найдется!).

Найдите себе хорошего духовника – опытного и совершенного советника и молитвенника; лучше всего, если бы таковой оказался среди священнослужителей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религия Креста и религия полумесяца: Христианство и Ислам
Религия Креста и религия полумесяца: Христианство и Ислам

Предлагаемая читателю книга представляет собой сборник статей, в котором автор, преподаватель Московской Духовной Семинарии Ю. Максимов, рассматривает современные реалии христианства и ислама с точки зрения православного богословия. Это первая книга такого рода, изданная в нашей стране после Октябрьского переворота 1917 года.Сопоставляя священные тексты христианства и ислама — Библию и Коран, высказывания древних авторитетных мыслителей с той и другой стороны, аргументы современных апологетов, признания людей, перешедших из одной религии в другую, привлекая в общей сложности около двухсот источников, автор выстраивает исследование, уникальное по глубине проникновения в заявленную тему и сопутствующий материал.Предлагаемый читателю сборник — удачный пример освещения многих проблемных вопросов христнано-мусульманских отношений с точки зрения православного богословия. Прочитавший эту книгу сможет почерпнуть что-то новое, неизвестное прежде, что обогатит его представления как о христианстве, так и об исламе.

Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов , Юрий Валерьевич Максимов

Ислам / Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука