Читаем Да будет воля Твоя полностью

е) молитва Господня (“Отче наш...”).

4) Символ веры (“Верую...”).

5) Псалом 50 (“Помилуй меня, Боже...”).

6) “Господи, помилуй” – 12 раз.

7) Малое славословие (“Слава Отцу, Сыну, Святому Духу...”).

8) Поклонение Иисусу Христу (“Придите, поклонимся Царю нашему, Богу...”).

9) Псалом 90 (“Живущий под кровом Всевышнего...”).

10) Малое славословие (“Слава Отцу, Сыну, Святому Духу...”).

11) “Аллилуйя, Аллилуйя, Аллилуйя, слава Тебе, Боже” – трижды.

12) Ко Богородице (“Богородице, Дево, радуйся!..” + “Достойно есть...”).

13) Малое славословие (“Слава Отцу, Сыну, Святому Духу...”).

14) Молитва к Ангелу хранителю и ко всем Небожителям (“Ангел Божий, хранитель мой святой...”).

15) Молитва святого Ефрема Сирина (“Господи и Владыко жизни моей...”).

16) Молитва самоотречения (“В руки Твои, Господи...”).

17) Псалом 102 (“Благослови, душе моя, Господа...”).

18) Иисусова молитва на четках (“Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя...”) – если дома, то обернуть четки трижды, если же по дороге, то творить молитву на протяжении всего дальнейшего пути.

7. Перед завтраком, обедом и ужином всегда, всей семьей читаем молитву Господню “Отче наш…” Обычно ее возглашает отец – глава семьи. Впрочем, очень полезно и поучительно, если он поручает это делать кому-либо из детей, а сам только заканчивает ее, благословляя крестным знамением пищу и питье.

Молитва перед едой:

Во Имя Отца, Сына, Святого Духа. Аминь.

Отче наш, Сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царство Твое; да будет воля Твоя как на небе, так и на земле. Хлеб наш насущный дай нам сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

(Здесь старший благословляет трапезу):

Благослови, Господи, пищу и питье рабам Твоим, ибо Ты Свят всегда: ныне, и все время, и во веки веков. Аминь.

8. После приема пищи также все встают, молитвенно слагают руки на груди, и так же, как в начале, провозглашают уже молитву после еды:

Молитва после еды:

Благодарим Тебя, Христе, Боже наш, за то что Ты насытил нас земных Твоих благ, – не лиши нас и Небеснаго Твоего Царства. Но как посреди учеников Твоих пришел Ты, Спасе, мир даруя им, – приди к нам, и спаси нас.

9. Каждое дело в продолжение дня необходимо начинать и заканчивать короткой молитвой:

“Благослови, Господи, дело сие”.

А по окончании:

“Благодарю Тебя, Господи, Боже мой, за то, что Ты благословил мне исполнить дело сие. Да будет Тебе за это слава, честь и поклонение как Единому Богу: Отцу, Сыну, Святому Духу ныне, и присно, и во веки веков. Аминь”.

10. По дороге на работу и с работы, да и вообще во время движения (ходьбы или езды в транспорте) беспрерывно внутренне творим молитву Иисусову: “ГОСПОДИ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, СЫНЕ БОЖИЙ, ПОМИЛУЙ МЯ...” Ритм молитвы хорошо согласовать с ритмом поступи: “Господи (шаг левой ногой), Иисусе Христе (шаг правой), Сыне Божий (левой), помилуй мя (правой)...”

11. Вечером после работы, а можно и утром, и в продолжение дня (кому как выходит) обязательно найдите хотя бы 10-15 минут для чтения Священного Писания и духовной литературы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религия Креста и религия полумесяца: Христианство и Ислам
Религия Креста и религия полумесяца: Христианство и Ислам

Предлагаемая читателю книга представляет собой сборник статей, в котором автор, преподаватель Московской Духовной Семинарии Ю. Максимов, рассматривает современные реалии христианства и ислама с точки зрения православного богословия. Это первая книга такого рода, изданная в нашей стране после Октябрьского переворота 1917 года.Сопоставляя священные тексты христианства и ислама — Библию и Коран, высказывания древних авторитетных мыслителей с той и другой стороны, аргументы современных апологетов, признания людей, перешедших из одной религии в другую, привлекая в общей сложности около двухсот источников, автор выстраивает исследование, уникальное по глубине проникновения в заявленную тему и сопутствующий материал.Предлагаемый читателю сборник — удачный пример освещения многих проблемных вопросов христнано-мусульманских отношений с точки зрения православного богословия. Прочитавший эту книгу сможет почерпнуть что-то новое, неизвестное прежде, что обогатит его представления как о христианстве, так и об исламе.

Иерей Георгий (Юрий) Валерьевич Максимов , Юрий Валерьевич Максимов

Ислам / Православие / Религиоведение / Эзотерика / Образование и наука