Да, скифы мы! «Откуда есть пошла Русская Земля»

Вместе со скеями в Анатолию пришли и их фракийские соседи – племя кебренов. К югу от Скейских ворот находилась равнина Кебрения. По ней струилась река Кебрен, на которой стоял одноименный город, а жителей звали кебренцами или кебренийцами. Еще в конце V в. до н. э. Ксенофонт писал о Кебрене как о «поселении, чрезвычайно укрепленном». На основании этих данных Л. А. Гиндин и В. Л. Цымбурский высказали догадку, что колонисты из скеев и кебренов «перебрались через проливы совместно и заселили соседние области в Троаде южнее Илиона, но потом троянские скеи частично ассимилировались, частично на рубеже II–I тысячелетий до н. э. ушли в глубь Анатолии, как думает Г. Б. Джаукян, с потоком иных мигрантов, кебренцы же освоили получившую их имя долину и на многие сотни лет стали троянским народом».

Эту бесстрастную, академическую версию стоит «оживить», наполнить реальным геополитическим содержанием. В главе второй мы указали, что название народа «кебрены» является искаженным названием «северяне». Как и имя «скеи» оно отражает некоторую общую характеристику племени (или целой группы племен), переселявшихся в Малую Азию. Процесс образования Средиземноморской Руси был сложнейшей и широкомасштабной акцией арийского Севера. В середине II тысячелетия до н. э. египтяне нанесли сокрушительный удар по арийским племенам в Палестине, греки «выдавили» пеласгов с материковой части страны и с Крита, а хетты обозначили свое превосходство в Анатолии. Для поддержки и «подпитки» окруженных с трех сторон соплеменников арийцы-северяне осуществили массовое переселение части своих народов в Малую Азию. Единственным удобным путем был фракийский маршрут.

Миграции скеев и кебренов были синхронными и отражали желание северян контролировать ситуацию в Передней Азии и на Ближнем Востоке. Результатом этой поддержки стало то, что хеттское царство на сто с лишним лет погрузилось в период смут, а страны Митанни и Арсава стали доминировать в регионе. Именно этот исторический момент скифы и считали временем рождения своей общности.

«Илиада» не упоминает напрямую скеев в числе защитников Трои. Но привлечение некоторых дополнительных сведений из греческой мифологии дает основание утверждать, что скейские воины непосредственно участвовали в обороне города. Как известно, скифов называли в Азии еще саками. В связи с этим стоит напомнить, что старшего сына троянского царя Приама звали Эсаком. Имя «Эсак», как и библейское Исак (Исаак), есть просто искаженное при прочтении слово «сак». Матерью Эсака была Арисба. Когда она родила Приаму сына, он выдал ее замуж за Гиртака, от которого она стала матерью Гиртакидов – Азия и Ниса.

Эсак прославился большой любовью к Астеропе, дочери бога реки Кебрен. Когда она умерла, он несколько раз пытался покончить с собой, бросаясь со скалы в море, так что боги, наконец, сжалились над ним и превратили его в птицу нырка. Овидий пересказал этот сюжет в «Метаморфозах», изменив имена матери и возлюбленной Эсака – соответственно на Алексирою и Гесперию, но и у него Гесперия – дочь Кебрена:

Все же был сердцем не груб, не была для любви недоступна
Грудь его. Часто в лесах ловил он Гесперию-нимфу.
Раз увидал он ее на бреге родимом Кебрена…

И греческий миф, и сочинение Овидия устойчиво связывают этнонимы Эсака (Сака) и Кебрена. Любовь Эсака и дочери Кебрена символизирует союзные отношения между племенами скеев (саков) и кебренов. Оба народа проживали в Троаде (области, подвластной троянцам) и участвовали в обороне Трои.

Гомер не рассказывает историю Эсака, но упоминает его брата по матери – Азия, пришедшего на подмогу троянцам:

Азий Гиртакид, который на пламенных конях великих
В Трою принесся из дальней Арисбы, от вод Селлеиса.

Арисба, по всей видимости, название родины матери братьев, носившей такое же имя. Страбон указывает, что в Троаде существовал такой город. Но топоним «дальняя Арисба» следует толковать шире: все ж таки находился он не рядом с Троей. Этимологически слово Арисба родственно названию страны Арсавы. Она располагалась южнее Трои и на достаточном удалении от нее. Именно из страны Арсавы примчался Азий Гиртакид в Трою.

В «Энеиде» Вергилия обнаруживается след и третьего сына Арисбы – Ниса. Он был спутником Энея, бежавшего из горящей Трои. Таким образом, оба брата Эсака защищали троянские рубежи.

Город Арисба существовал также во Фракии, поэтому можно утверждать, что по матери все братья были фракийцами. Азий и Нис родились на западе Анатолии, в стране Арсава, охватывающей области Лидии и Мизии. Установленная нами связь скифов с этими областями позволяет со всей определенностью заключить, что оба они, как и Эсак, были скеями. Таким образом, скифы были в Трое и защищали ее, а Нис оставался в ней до самого конца.