Да, скифы мы! «Откуда есть пошла Русская Земля»

Как и имя русы, то есть русые, этноним скеи мог относиться к целой группе племен, представители которых были светловолосыми и светлолицыми. Такими были, в частности, лувийцы, проживавшие на юго-западе Анатолии и в северной Сирии, такими же были многие троянцы и их союзники, описываемые Гомером в «Илиаде». В сущности, изначально скейская общность образовалась как союз племен стран Арсавы, боровшийся за политическую самостоятельность с хеттами, египтянами и семитами. Это была малоазийская составляющая народа скифов, его южная «половинка». Северная, как будет показано в следующей главе, проживала в междуречье Волги и Дуная, и именно из этой области исходили импульсы скифских миграций начиная с середины II тыс. до н. э.

Глава 8. Гераклиды, братья Скифа

Необычность скифской метаистории состоит в том, что в качестве легендарных прародителей у них фигурирует сразу два персонажа – Геракл и Таргитай. Некоторые исследователи пытаются объединить их, но из этого получается «несъедобная каша». Если действовать оба героя начинают примерно в одно и то же время (середина II тыс. до н. э.), то места их подвигов принципиально разнесены. Точно так же и деяния их потомков (мифических сыновей) привязаны к разным территориям (в этом еще одна удивительная черта скифской истории). Судьбу сыновей Таргитая, как мы доказали, следует соотносить с событиями малоазийской истории. А куда манил рок событий сыновей Геракла, Гераклидов?

Гелон, Агафирс и Скиф – три старших сына Геракла. Последнего из них традиция называет родоначальником скифов. Если Скиф остался жить на родине, то два других брата покинули ее.

Геродот ничего не сообщает о судьбе Гелона. Не интересовала она, похоже, и других авторов. А странно, ведь это старший сын Геракла, Гераклид номер один. Неужели его история так и канула в Лету? Конечно нет, слишком важный это персонаж в жизнеописании Геракла. А если так, то в греческой мифологии он должен фигурировать как старший Гераклид, имя которому… Гилл.

Гилл – Гелон, похоже, да?! Когда Геракл волею судьбы оказался в греческом Калидоне, он посватался к дочери местного царя Деянире. Но у него был могущественный соперник – речной бог Ахелой. Бессмертный Ахелой являлся в одном из трех обличий: быка, пятнистого змея и человека с бычьей головой. С его косматой бороды постоянно стекали струи воды, и Деянире казалось, что она лучше бы умерла, чем стала его женой. Но желание невесты – это одно, а Гераклу пришлось поначалу бросить наземь человека в быкоголовом обличье, затем напугать его же, превратившегося в змея, и, наконец, отломить рог у быка-оборотня. Так он завоевал себе Деяниру, которая подарила ему Гилла.

Эта история один к одному повторяет рассказ о поединке Геракла с Араксом за обладание Эхидной. По той легенде от Эхидны у Геракла рождается только два сына – Агафирс и Скиф. В отличие от геродотовского варианта (смотри главу 1) Гелон в ней не присутствует, и теперь ясно почему. Автору легенды был известен миф о Гилле, который стал играть роль Гелона, покинувшего пределы Скифии.

В правильности отождествления Гелона с Гиллом убеждает еще одно (правда, косвенное) обстоятельство. Перечисляя скифские племена, Геродот называет среди них и народ гелонов, которые «издревле были эллинами». Они говорили не только на скифском, но и эллинском языке, а в их столице – городе Гелоне – были «святилища эллинских богов со статуями, алтарями и храмовыми зданиями из дерева, сооруженными по эллинскому образцу». Каждые три года они справляли празднества в честь Диониса. Геродотовских гелонов естественно считать потомками Гелона, сохранившими связи со своими родичами, перебравшимися в далекую Элладу. А на то, что они сопоставляли Гелона и Гилла, указывает древнейшее название одной из областей Скифии, которое хранили греки, – Гилея.