Да, Смерть!.. (СИ)

Достижение этой цели возможно в два этапа. Всё, как обычно: программа-минимум и программа-максимум. Программа-минимум предусматривает работу с существующей реальностью. Программа-максимум относится ко в той или иной степени отдалённому будущему и предусматривает работу с той реальностью, которая придёт на смену существующей сегодня после реализации программы-минимум. Поскольку будущее по любому вариативно (во всяком случае, с позиции настоящего), программа-максимум может осуществляться самыми разными методами, зависящими от того, насколько успешно будет реализовываться программа-минимум. Поэтому разговор о максимуме я позволю себе временно отложить. В конце концов, никому из нас не дано знать всего в удовлетворительной степени подробности. Однозначно одно: в результате победит Смерть (в рекомендуемом мною смысле этого слова); человеческое сознание станет единым, то есть божественным; и в мире воцарится Добро, что означает конец физического мира на уровне микро- и макрокосмов.

Как конкретно это будет происходить, в точности мне неизвестно. Зато мне известен окончательный результат.

Теперь о программе-минимум.

16

А почему, собственно, нельзя убивать?

Походил пару часов, подумал над этим вопросом, поделал домашние дела и понял, что всё-таки не могу на него ответить. Получить нечто похожее на ответ возможно только в том случае, если вывернуть его наизнанку: то есть, почему убивать можно.

Тогда сразу наберётся с десяток причин и ситуаций, когда это не только иногда можно, но и необходимо, и даже зачастую по-другому никак нельзя. У вас иначе? Никогда не поверю.

Вообще, объяснить, почему что-либо можно, гораздо проще, чем почему нельзя. Это так хотя бы уже потому, что необходимость объяснения первого всегда возникает в связи с острым желанием что-либо сделать (как правило, то, что считается недозволенным (но почему? и кем недозволенным? кому?)).

А любое «нельзя» напротив всегда раздражает. Как будто любое «нельзя» для того и существует, чтобы вызывать раздражение. По моему мнению, Человек, который не ищет убедительных ответов на вопрос, почему можно и нужно делать то, что нельзя, не является Человеком. И более того, таких людей (и даже в первую очередь, среди быдла) не существует. Если человеку и кажется, что он не занят всецело одним лишь ежедневным обходом или осмысленным нарушением запретов всякого рода, то это означает лишь то, что он туповат, ненаблюдателен и не строг к себе, то есть не Человек.

Одним словом, если нельзя, но очень хочется, то можно. И это без вопросов так.

Чтобы согласиться со мной, достаточно всего лишь посмотреть вглубь себя.

17

Наверняка, многие из вас, таких же, как я, телезрителей и радиослушателей, нет-нет, да охуевая от всей этой бездарной и вездессущей помойки, неукротимым потоком обрушивающейся на нас с экрана ТВ или из динамиков магнитол, не раз задавались вопросом, кому всё это нужно? Кто всё это слушает? Кто всё это читает? Кто всё это смотрит?

Конечно, людям относительно взрослым, то есть уже в достаточной степени обломанным «суровой реальностью» (которой на самом-то деле не существует) не занимать умений в области анальной мастурбации и вообще, объяснить себе можно всё что угодно. В конце концов, что остаётся, если говно из телерадиоэфира всё вываливается и вываливается! Что тут, казалось бы, действительно сделаешь!

Себя же всегда можно обмануть. И всегда можно позволить себе предположить, что если что-то не нравится лично тебе, то, вероятно, где-то на белом свете всё-таки существуют люди, которым искренне интересно то, что по определению не может интересовать никого. Все говорят о каких-то мифических «регионах», в которых, де, вся эта лабуда бешено популярна, и людям там, в «регионах» вся эта бездарная лажа — то, что доктор прописал. Какой, на хуй, доктор? Всё это ложь.

В столице уповают на «регионы», которым якобы это нужно. В «регионах» же только обречённо и ласково крутят пальчиком у виска: мол, что с ней, Москвой, поделаешь, — хрен её знает, что там у людей, то есть у москвичей, на уме. Наше дело маленькое. Может быть, в глухих деревнях это действительно интересно.

Но в глухих деревнях это тоже неинтересно. Хотя бы уже потому, что там вообще другая жизнь, и им просто непонятно, о чём это всё в принципе: пиздострадания какие-то, короткие юбчонки, пидовка вся эта. И они, в свою очередь, тоже полагают (просто не остаётся ничего другого), что кому-то, вероятно, это может и интересно, хотя уж точно не им. И так до бесконечности.

Пошлость делает круг, возвращается на аэродром и, пополнив боезапас, снова взлетает, держа курс на эти несчастные «регионы», которым она совершенно не упала на хуй, но поскольку пошлость эта столичная, то все лицемерно «лыбятся» и знай себе балуются «трудной водой».