Дагестанские святыни. Книга третья

В статье использованы иллюстрации из книг: Ислам. Классическое искусство стран ислама. М., 2002; Иранская миниатюра. «Хамсе» Низами, 1431 г. Коллекция Эрмитажа. Вып. 31. Ленинград, 1979.

Выдающийся государственный и общественно-политический деятель Дагестана и России

А.И. Османов

Жизнь и дела выдающегося сына дагестанского народа Джелалутдина Асельдеровича Коркмасова неразрывно связаны с историей революционного движения, становления и упрочнения Советской власти в Дагестане, восстановления и развития его экономики в один из трудных и сложных этапов истории. Несмотря на огромные заслуги Джелалутдина Коркмасова перед Советским государством, народами Дагестана, имя его, как и многих политических деятелей, репрессированных в период культа личности, долгие годы замалчивалось или упоминалось с ярлыком «враг народа», получившим широкое хождение в те печальной памяти времена.

Д. Коркмасов – зам. секретаря Совета Национальностей ЦИК Союза ССР. Москва, 1932 г.

Лишь после XX съезда партии, когда над страной повеял свежий ветер перемен, в январе 1957 г. Д. Коркмасов был реабилитирован. Но и после этого, особенно в застойные годы, по отношению к нему, как, впрочем, и ко многим другим реабилитированным, продолжал сказываться старый стереотип мышления, мешавший полнее осознать и оценить его заслуги как политического и государственного деятеля. Только в наши дни появляется возможность более объективно осветить жизненный путь Д. Коркмасова и его время.

Из шестидесяти лет своей жизни более сорока Джелалутдин Асельдерович Коркмасов посвятил борьбе за освобождение трудящихся, строительству нового общества.

Родился Джелалутдин Коркмасов 1 октября 1877 г. в ауле Коркмаскала[68], расположенном недалеко от Порт-Петровска – развивающегося промышленного центра края.

Семья Коркмасовых происходила из узденей – сословия, дорожившего своей свободой. В этом плане Коркмасовы были яркими представителями своего сословия. Как писал Д. Коркмасов в своей автобиографии, его прадеды «были высланы из Чечни в Дагестан за участие в борьбе против царской власти». Дед по отцу боролся на стороне Шамиля и за непокорность был выслан в Сибирь, где и был расстрелян. Отец Джелалутдина Асельдер Коркмасов был юношей взят в Петербург царским правительством на воспитание в верноподданническом духе, служил в царском конвое и вернулся в Дагестан офицером. Отказавшись от военной карьеры, недолгое время служил «письменным переводчиком», а затем занялся своим хозяйством[69].

Джелалутдин начинал учебу в Темир-Хан-Шуринском реальном училище, затем был переведен в Ставропольскую гимназию, отличавшуюся вольнолюбивыми настроениями. В разные годы в ней учились и стали видными деятелями революционного движения будущий член Генерального совета I Интернационала, первый переводчик «Капитала» К. Маркса на русский язык Герман Лопатин, борцы за власть Советов в Дагестане У. Буйнакский, М.-М. Хизроев, С. Габиев, Б. Шеболдаев и другие.

Джелалутдин Коркмасов. Студент Сорбонны. Париж, 15 октября 1898 г.

В годы учебы Д. Коркмасов много занимался общим и политическим самообразованием. По воспоминаниям В.И. Ковалева, соратника Коркмасова по революционной борьбе со времен Первой буржуазно-демократической революции в России (1905–1907), в гимназии Джелалутдин пристрастился к литературе, в которой вступающий в жизнь юноша искал ответы на жгучие вопросы современности, участвовал в горячих дискуссиях, часто возникавших среди гимназистов, был членом нелегального кружка таких же думающих сверстников. Как видно из автобиографии Д. Коркмасова, здесь он познакомился с произведениями Писарева, Чернышевского, Михайловского, Лассаля, Маркса.

После гимназии в 1897 г. он поступил на естественный факультет Московского университета – очаг политического вольнодумия и полицейского беспокойства. Общественная атмосфера университета быстро втянула впечатлительного юношу в круг революционно настроенного студенчества. Он становится членом Кавказского землячества, где ведет организационную и пропагандистскую работу, устанавливает связи с землячествами, активно интересуется университетской жизнью, участвует в студенческом движении.

Происходившие на этой почве конфликты с руководством университета и внимание, проявленное к нему полицией как к неблагонадежному элементу, побудили Д. Коркмасова в 1898 г. переехать в Париж, во Францию – страну с революционными традициями рабочего класса. Здесь он решил продолжать учебу на факультете естественных наук Сорбоннского университета, но все больше его тянуло к изучению не законов природы, а закономерностей общественного развития.