Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I

Io cominciai: «Poeta che mi guidi,
guarda la mia virt`u s'ell» `e possente,
prima ch'a l'alto passo tu mi fidi. [12]

Tu dici che di Silv"io il parente,

corruttibile ancora, ad immortale
secolo and`o, e fu sensibilmente. [15]

Per`o, se l'avversario d'ogne male

cortese i fu, pensando l'alto effetto
ch'uscir dovea di lui, e «l chi e «l quale [18]

non pare indegno ad omo d'intelletto;

ch'e» fu de l'alma Roma e di suo impero
ne l'empireo ciel per padre eletto: [21]

la quale e «l quale, a voler dir lo vero,

fu stabilita per lo loco santo
u» siede il successor del maggior Piero. [24]

Per quest'andata onde li dai tu vanto,

intese cose che furon cagione
di sua vittoria e del papale ammanto. [27]

Я начал так: «Поэт, вожатый мой,

Достаточно ли мощный я свершитель,
Чтобы меня на подвиг звать такой? [12]

Ты говоришь, что Сильвиев родитель,

Еще плотских не отрешась оков,
Сходил живым в бессмертную обитель. [15]

Но если поборатель всех грехов

К нему был благ, то, рассудив о славе
Его судеб, и кто он, и каков, [18]

Его почесть достойным всякий вправе:

Он, избран в небе света и добра,
Стал предком Риму и его державе, [21]

А тот и та, когда пришла пора,

Святой престол воздвигли в мире этом
Преемнику верховного Петра. [24]

Он на своем пути, тобой воспетом,

Был вдохновлен свершить победный труд,
И папский посох ныне правит светом. [27]

Обращаясь к Вергилию, поэт рассматривает пример своего предшественника, сошедшего в Ад – царя Энея, родоначальника рода Сильвиев, от которых пошёл род Римских императоров, который в «Энеиде» Вергилия (Эн., VI, 236—899), спускался в подземную обитель теней, где его отец – Анхиз показал ему души великих потомков его сына – Аскания Юла, поощряя завоевать и основать новую державу в Италии – Латинию – предшественницу Римских империй.

Данте терзают сомнения: хватит ли у него гения и сил для свершения столь великого подвига – пройдя путём Энея, спуститься в Ад (Тартар) и пройти его кругами? Он задаётся вопросом: – «Если Поборатель всех грехов – Христос был благ к Энею, не было ли это исключительно в силу тех великих судеб, к которым был предназначен Эней?». Сегодня – говорит он: – всякий почтёт Энея достойным этого великого подвига, зная, что тот был избран свыше, чтобы стать предком Риму и Римской Империи. Поэт считает, что это стало для Энея возможным только по одной причине: – Рим и Римская Империя были созданы, чтобы стать подножием Святого престола Римских пап – преемников Святого апостола Петра – первого папы Римского.