Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I

Ond'io per lo tuo me» penso e discerno
che tu mi segui, e io sarò tua guida,
e trarrotti di qui per loco etterno; [114]

ove udirai le disperate strida,

vedrai li antichi spiriti dolenti,
ch'a la seconda morte ciascun grida; [117]

e vederai color che son contenti

nel foco, perché speran di venire
quando che sia a le beate genti. [120]

A le quai poi se tu vorrai salire,

anima fia a ciò più di me degna:
con lei ti lascerò nel mio partire; [123]

И я тебе скажу в свою чреду:

Иди за мной, и в вечные селенья
Из этих мест тебя я приведу, [114]

И ты услышишь вопли исступленья

И древних духов, бедствующих там,
О новой смерти тщетные моленья; [117]

Потом увидишь тех, кто чужд скорбям

Среди огня, в надежде приобщиться
Когда-нибудь к блаженным племенам. [120]

Но если выше ты захочешь взвиться,

Тебя душа достойнейшая ждет:
С ней ты пойдешь, а мы должны проститься; [123]

Он говорит, что проведёт Данте в вечные селения через все круги Ада и Чистилища. Но, если тот пожелает после этого пройти в круги Рая, то его ждёт достойнейшая душа, которая проводит его дальше, а сам Вергилий простится с ним.

ché quello imperador che là sù regna,
perch'i» fu» ribellante a la sua legge,
non vuol che «n sua città per me si vegna. [126]

In tutte parti impera e quivi regge;

quivi è la sua città e l'alto seggio:
oh felice colui cu» ivi elegge!» [129]

Царь горних высей, возбраняя вход

В свой город мне, врагу его устава,
Тех не впускает, кто со мной идет. [126]

Он всюду царь, но там его держава;

Там град его, и там его престол;
Блажен, кому открыта эта слава!» [129]

Он сообщает, что Царь горних высей – Иисус Христос не пускает его в свой город и не впускает тех, кто идёт с ним, однако самому Данте эта дорога и слава открыта.

E io a lui: «Poeta, io ti richeggio
per quello Dio che tu non conoscesti,
acciò ch'io fugga questo male e peggio, [132]

che tu mi meni là dov'or dicesti,

sì ch'io veggia la porta di san Pietro
e color cui tu fai cotanto mesti».
Allor si mosse, e io li tenni dietro. [136]

«О мой поэт, – ему я речь повел, —

Молю Творцом, чьей правды ты не ведал:
Чтоб я от зла и гибели ушел, [132]

Яви мне путь, о коем ты поведал,

Дай врат Петровых мне увидеть свет
И тех, кто душу вечной муке предал».
Он двинулся, и я ему вослед. [136]

Данте обращается к Вергилию, умоляя его Творцом – Богом-Спасителем, чьей правды тот не ведал. Так он, с одной стороны подтверждает, что Вергилий не был одним из иудеев, которым приписывается создание Ветхого Завета, с другой стороны, что он жил до Рождества Христова и не знал Нового Завета.