Дао дэ неглиже

В конечном счёте нужен аватар, несущий в себе беспощадность, чтобы отправить в «концентрационный лагерь» (в ашрам) такое-то и такое-то количество людей, где затем они превратятся в прах и в конфронтации со смертью получат возможность познать своё бессмертие.

Посыл здесь в том, что любой ашрам — это «концентрационный лагерь», где Ты имеешь дело со своей смертностью и перед лицом смерти и неизбежности, отсутствия будущего ставишь её под сомнение. Действительно ли умирает что-то в этой так называемой смерти, когда исчезает это тело?

Эти вопросы становятся гораздо более существенными, прямыми и взрывоопасными, ведь присутствует постоянная угроза. Присутствует смертность. Но что такое «смертный»?

Это называется «ашрамом». Потому что в нём «ты» превращаешься в прах. Сгораешь в осознавании смертности. В которой Ты познаёшь счастье абсолютного Сейчас. Сейчас, которое сейчас и вовеки не обусловлено. Которое не направлено на относительную надежду на будущее.

19. Отсекается «мудрость», отбрасывается «понимание»

Отсекается «мудрость», отбрасывается

«понимание» —

И становится лучше во сто крат.

Устраняется «человечность»,

отбрасывается «долг» —

И вновь возвращаются почитание и любовь.

Большая шутка, постоянно повторяющаяся

Всемогущий Бог сидит посреди всех Своих марионеток; Он Сам превратился в марионетку и подстроился под них. Потрясающе! И теперь Он ещё хочет, чтобы Его освободили из этого. Бедняга! «Его Милость», то есть сама Милость, сидит здесь и хочет быть помилованной. Это большая шутка, постоянно повторяющаяся. Сама Милость, то есть Бытие в Себе, абсолютное Бытие, абсолютное Я, само Я сидит перед воображаемым другим «Я» и ждёт, что этот воображаемый «другой» растолкует Ему Его собственную природу.

Именно это Я подразумеваю под «Я-беседами», или «Беседами с самим Собой»: здесь обращаются не к относительно маленькому объекту, которому якобы требуется участие или какое-то внимание. Здесь просто Сам с Собою Я веду беседу.

Вопрошающий: Поэтому ты так быстро говоришь.

Карл: Да, Я сам за Собой не успеваю. Мне нравится это слушать, потому что Сам бы Я так никогда не сказал.

Кстати, изречения Иисуса — это тоже только указания на невыразимое.

И эта священная гора Аруначала также лишь что-то вроде таблички с названием улицы: «Отсюда дорога к Я». Однако ни внутри, ни снаружи Ты Себя не обнаружишь. Ты никогда не найдёшь Себя. Вот что это за указатель. И красота этой чудесной таблички с указательным знаком в том, что Ты — не относительный объект, поддающийся нахождению. В абсолютном ненахождении своего Я Ты, возможно, обнаружишь, что никогда Себя не терял…

20. У меня сознание невежды

У меня сознание невежды.

Обычные люди на свету —

Один я сумрачно-смутен.

Обычные люди могут чётко различать —

Для меня же всё смутно-неясно.

У обычных людей всегда есть

на что опереться —

Я же словно лишён всякого статуса.

Отличаюсь от других тем,

Что ценю вскармливающую Мать.

Будь ты гомо — или гетеро-, всё равно останешься эгосексуальным

Вопрос Раманы Махарши: «Кто, или что, я?» указывает на вопрошающего, который и есть ответ. Абсолютный вопрошающий одновременно есть ответ на вопрос. И Ты есть То, не важно, каково Твоё обстоятельство — единство, двойственность или что-то ещё. Не важно, принимается оно или отвергается.

Ты есть абсолютное Я, и Тебе известны все имеющиеся уловки, чтобы попасться самому Себе на удочку. Чтобы в очередной раз влюбиться в самого Себя. Ты такой соблазнитель и так соблазнителен в своих речах, так чарующ в своём выражении, что каждый раз Тебе удаётся очаровать То, чем Ты Сам являешься.

Ты не в силах уйти от самого Себя. Поскольку знаешь Себя досконально и знаешь точно, что нужно, чтобы снова попасться на собственный крючок, на Своё собственное сновидение.

У Тебя нет шанса против самого Себя. Тебе никогда не удастся соскочить с собственного крючка.

«Я склонен к тому, чтобы когда-нибудь избавиться от всех склонностей» — самая большая ловушка! Снова и снова Тобой владеет ожидание, что потом, потом, потом… когда-нибудь…

Но всё, что однажды появляется, точно так же исчезает. Будь Ты гомо — или гетеро-, всё равно остаёшься эгосексуальным.

21. Посредством этого