Дао дэ неглиже

Это самопроизвольное представление пробуждения самопроизвольно таково, а не потому что Оно хочет пробудиться.

26. Недвижимость — властелин суетливости

Тяжёлое — корень лёгкого.

Недвижимость — властелин суетливости.

Тем самым совершенномудрый действует,

не покидая лёгкого-тяжёлого.

Если даже и живёт в роскоши и почёте,

то лишь пребывает, превосходя всё.

Только в двойственности есть страдание

Вопрошающий: Значит, это хорошая отговорка, мол, так захотело Бытие?

Карл: Да, можно и так сказать. Можно обманываться как угодно. Если Бытие этого хочет, то Мне уж придётся пострадать от самого Себя. Тут никуда не деться.

Только в двойственности есть страдание. А она всегда по сути своей была иллюзией, обманом. Одно может страдать только от чего-то «другого». Всемогущий как раз настолько всемогущ в Своём восприятии, в Своём внимании, что даже, влюбившись в воображаемое, страдает от своего собственного воображения. То есть Он всегда страдает от самого Себя, даже если это только воображение.

Свобода от страдания — это отсутствие «страдающего».

Ты можешь увидеть, что всё возможное — воспитание детей и всё что бы то ни было ещё, что Ты делаешь или не делаешь, — направлено на счастье. Но только не благодаря действию, не благодаря желанию, не благодаря проявлению достижимо То, чего Ты так жаждешь. И в этой недвижимости, в этой полной покорности перед Тотальностью Я могу сказать: эта абсолютная покорность, в которой «покоряющийся» напрочь стирается, может произойти только благодаря Милости, которая даже не знает Милости. И это выпадает, когда выпадает, а не когда хотелось бы пасть «тебе». Потому что само желание выпадения уже противоположно этому.

27. Совершенный в ходьбе не оставляет следов

Совершенный в ходьбе не оставляет следов.

Совершенный в речах не делает огрехов.

Ты без конца прислушиваешься к тому, что Ты есть

Вопрошающий: Скажи-ка нам ещё раз, почему мы здесь сидим.

Карл: Потому что Я никогда не удовлетворяется слушанием того, чем является или не является Я. У этого нет ни начала, ни конца. Ты без конца прислушиваешься к Тому, что Ты есть. В тот момент, когда Ты здесь слушаешь, возможно, Ты слушаешь Слушающего. Возможно, Тебе удастся приводить Слушающего больше в осознавание, потому что к Нему постоянно обращаются. Здесь не обращаются к какому-то относительному человеку, поскольку для Меня не существует личного прогресса. То, к чему здесь обращаются, уже сейчас абсолютно и безо всяких «если» и «но» есть То, что есть.

Твоя природа не обусловлена ясностью. А поскольку она не обусловлена, то ясность — это радость. Если бы Ты был обусловлен ясностью, это бы было проклятой тюрьмой.

Но поскольку посредством ясности/прозрачности Ты не становишься яснее, а посредством неясности — неясным, то обе они — радость. Это непрерывная радость Того, что Ты есть. Не обусловленная чем-то прозрачным, и ещё более прозрачным, и ещё; более пьяным, чем Ты уже есть, Тебе не стать. Это самоупоение, которого Ты не можешь создать. Ни с помощью какого-то напитка или какой-то медитации, ни с помощью знания. Это самоупоение, эта радость быть не обусловлена ничем.

Покой — это радость, которую невозможно описать. Это тотальная благодарность, абсолютная благодарность за то, что Тебе не нужно никого благодарить, чтобы быть Тем, что Ты есть: ни Бога, ни Мастера, ни Учителя, ни Гуру, ничто и никого.

Этой абсолютной радостью оттого, что не требуется радости, чтобы быть радостью, Ты никогда не сможешь насытиться.

Вопрошающий: И каким-то образом ты становишься зависимым.

Карл: Абсолютно Самозависимым. Да Ты уже и так зависим. Тебе не нужно им становиться.

28. Зная своё светлое

Зная своё светлое, сохраняешь своё тёмное.

Выступаешь в качестве образца Поднебесной.

Постоянное Дэ не терпит ущерба.

Опять возвращаешься к Беспредельности.

Страсть приносит лишь страдание

В Тебе всегда было так много желания к жизни, что Ты из неё выпал. Всё начинается с желания: желания познать Себя. Все эти желания порождают весь этот цирк. И из этого желания, этого первопобуждения к пробуждению и желанию познать Себя, из этого желания для Себя вырастает Дворец страстей.

Шансов нет: эта божественная комедия, или трагедия, — желание, страсть к познанию Себя.

А страсть приносит страдание.