Дао дэ неглиже

Каждая попытка познать Себя полна страдания в Себе. Не важно, как. И всё, что Ты можешь пережить, — результат этого божественного несчастного случая, когда Ты возжелал познать Себя и пробудился. И это даже не вина Бога. Вот почему это называется «несчастным случаем». До этого Он вообще не мог решить, проснуться Ему или нет. Ведь до пробуждения нет никого, кто может решить, хочет ли он проснуться. Пробуждение происходит спонтанно.

На самом деле с первым представлением о том, что Ты существуешь, начинается вся эта драма. Тебе этого не избежать! Это происходит снова и снова. Не важно, как «ты» это понял или, по «твоему» мнению, реализовал, как глубоко «ты» проник в своё Бытие, каким терпимым «ты» родился, — Ты всегда будешь водить за нос самого Себя. Ты не можешь иначе.

29. Мир — это божественная утварь (у, тварь!)

Мир — это божественная утварь,

Нельзя сделать его другим.

Пытаешься и лишь терпишь поражение.

Хватаешься, но лишь упускаешь.

Всё существует всегда

Всё до последнего уже приснилось. В том числе и сон о том, что «ты» можешь что-то решать. В этом моменте прошлое, будущее и настоящее уже присутствуют в своей потенциальности. Всё существует всегда. Бытие — это никогда никогда.

Реальность и реализация неразличимы (в своей истинной природе).

Бытие не знает появления и исчезновения. То, что никогда ничего не происходило, — указатель на то, что никогда ничто не рождалось и никогда ничто не умрёт. Следующий момент уже здесь, он не появится и не исчезнет.

Ницше говорил о «вечном возвращении того же Самого»: «Вечность — познай её как вечно повторяющийся момент».

Таким образом, Твоя надежда на будущее становится излишней. Ты снова будешь здесь, таким же глупым, как сегодня.

Всё, что кажется происходящим, уже произошло. Поскольку этого никогда не происходило, оно уже произошло.

Ничто никогда не реализовывало «себя». Реальность и реализация незыблемы. Нет никакой возможности изменения. Всё есть Абсолют в Себе.

30. Есть то, что есть, и это не достигается

Есть То, что есть, и этим нельзя гордиться.

Есть То, что есть, и нечем бахвалиться.

Есть То, что есть, и это не достигается.

Другого игрока не существует

Бытие как таковое обладает двумя основополагающими тенденциями: борьба за выживание тела, личности; Милость, тоска по Возвращению. Обе они неистощимы.

Обе возникают из одного источника. Тенденция к поддержанию себя и тенденция к исчезновению. И обе тенденции борются друг с другом. Иногда берёт верх одна, иногда — другая. Бытию абсолютно не важно, кто победит. Оно же играет с самим Собой. Другого игрока не существует.

Ждать того, что когда-нибудь это прекратится и закончится полюбовно, — безнадёжное дело. Ничто не сможет сделать Тебя Тем, что Ты есть. В обеих тенденциях Ты остаёшься Тем, что Ты есть. Потому что Ты — Источник обеих. Обе они как таковые так же бесконечны, как Ты!

Ожидание того, что что-то победит, может длиться вечно. И именно это ожидание, что посредством той или другой тенденции Ты найдёшь путь к Себе, превращает Тебя в относительный объект, зависящий от победы или поражения.

Он может меняться, всегда может что-то меняться. Но это абсолютно не изменит То, чем Ты являешься.

31. Разящее оружие не предвещает блага

Разящее оружие не предвещает блага.

Многим оно ненавистно.

Поэтому человек Дао не погрязает в этом.

Идея любви дискриминирует ненависть

Вопрошающий: Существует любовь, а ненависть — мешающее чувство.

Карл: Мнение: любовь я могу принять, а ненависть нет, — это фашизм. Вечная дискриминация. Фашизм есть там, где происходит выбор. Такова природа фашизма: дискриминировать. И идея любви дискриминирует ненависть. Для этого ей нужен дискриминирующий. Это фашист.

Во имя любви уже наворочено много дерьма. Во имя свободы. Во имя истины. Во имя Бога. Хуже уже быть не может.

Так у нас появляются те самые, с открытым сердцем, — душеньки, которые доканывают других, потому что их сердце «всё ещё закрыто». Это худший фашистский приём. Бегать вокруг и вызывать у «других» чувство вины, потому что у них всё ещё закрытое сердце. Мастера сердца.

32. Если именуется, становится «чем-то»

У вечного Дао нет имени.

Если именуется, становится «чем-то».

Нет «раньше», нет «позже»

Ты не можешь избежать Того, что Ты есть, и это Я называю покоем. И у покоя нет продолжения. Не существует следующего момента или ещё чего-то. Нет «раньше», нет «позже» — и никогда не было.