И «тебе» с этим не справиться. А вот Оно с «тобой» справляется.
Если «ты» гонишься за Милостью, «тебе» её не найти ни при каких условиях — но когда Милость гонится за «тобой», тогда — «помилуй тебя Бог»!
Но ведь это никогда ни с кем не случается. В этом-то и красота. Этого никогда ни с кем не случалось.
И тут мы приходим к Рамане Махарши. Его ведь всегда спрашивали: «Рамана, в чём твоя реализация? Ты теперь реализован?»
Тогда Рамана указывал — то, что кажется Раманой, не может ничего реализовать; а То, чем Рамана является, вечно реализовано и не нуждается в реализации.
Таким образом, Твоя природа уже здесь и сейчас является Реальностью — Ей не нужно. А то, что есть аспект реализации, — не может. Разве же это не прекрасно?!
33. Знание себя — ясность
Знание людей — мудрость.
Знание себя — ясность.
Не гибнущее в смерти — вечно.
Это просто
Вопрошающий: Можно ли сказать, что аватары перерождаются?
Карл: Это их природа. Это часть сновидения.
Вопрошающий: А Сатгуру больше не возвращается?
Карл: Его никогда не было. Такова природа. Если бы Далай-Лама остановил сейчас колесо перерождения, то было бы вот что: Он бы абсолютно познал, что Его рождения никогда не происходили, — Он То, что никогда не рождалось. Тогда бы произошла полная остановка колеса перерождений. Но аватар, переходящий от одной жизни аватара к другой, всё ещё торчит в этом колесе перерождений, не важно, как высоко он в нём забрался. Возможно, он достиг высочайшей ступени перерождений, а теперь так вообще будет рождён в качестве бога. Но всё ещё есть тот, кто из одного превратился в другое. И это — всё та же иллюзия, сновидение.
Всё это — часть развлечения, и если Бытие устроило всё таким образом… почему бы нет?
Но думать, что в этом следует усматривать преимущество, что можно контролировать, когда «тебе» снова родиться, — всё это по-прежнему наполнено страданием. На это всегда указывал Будда. Сама идея о том, что «твоё» существование вообще имеет место, — это страдание.
Есть абсолютное смирение: загнанный потребностью улучшить или изменить «себя», Ты наконец действительно видишь, что ни теперь, ни когда-либо ещё не будет выхода из Того, что Ты есть.
Ты никогда не сможешь стать Тем, чем Ты уже являешься! Это не что-то, что может «произойти». Это просто
Не превращай это в процесс. Процесса не существует. Ты просто видишь: То, которым Ты являешься, — единственная реальность. И что То не было затронуто никаким восприятием. Здесь нет ничего нового. Это старо и бесконечно. Только это:
34. Великое Дао, растекающееся привольно
О Великое Дао, растекающееся привольно!
Можешь быть и слева и справа.
Опора всей тьме вещей!
Всё живёт Тобой и не отвергается!
Это поддержание дхармы
Вопрошающий: В чём смысл представлений о чистоте: жить чистой жизнью и стремиться к добру, как бодхисаттва?
Карл: Это поддержание дхармы. Это поддерживает жизнь учения — представление.
Вопрошающий: Есть ли преимущество в том, чтобы быть добрым?
Карл: Пока Ты хочешь быть добрым, есть преимущество в том, чтобы быть добрым. А пока Ты веришь, что доброта может сделать Тебя счастливым, Тебе лучше оставаться добрым.
Вопрошающий: Но ведь некоторые люди пыжатся до умопомрачения, стремясь быть злыми.
Карл: Да, точно так же, как и быть добрыми. И то, и другое происходит из заблуждения, что Тебе требуется что-то ещё помимо Того, чем Ты являешься, чтобы быть совершенным или счастливым. Пойми просто, что То, чем Ты являешься, совершенно и что представления о несовершенстве — всего лишь представления и не могут затронуть совершенство как таковое.
35. Удерживать великий образ
Удерживать Великий Образ —
Поднебесная направляется.
Направляется и не вредит.
Повсюду великий покой.
Не следуй каким-либо примерам
«Ты» хочешь найти «свой» собственный вопрос? Попытайся-ка сначала обнаружить, чем «ты» являешься. Тогда Я могу пообещать Тебе, что там будет недвижимость. Не существует вопроса, принадлежащего «тебе». «Тебе» никогда не найти «свой» собственный вопрос. Есть просто покой. В нём нет ничего. Никакого «вопрошающего». «Вопрошающий» — это только нагромождение вопросов, обусловленностей, вот и всё.