Дао Дэ Цзин

таких-то и приближают.

А оттого сущему

бывает прибыль — в убыток,

бывает убыток — в прибыль.

Чему научают люди,

тому и я научаю.

Препятствующие насилием

не умирают сами.

Я буду признан отцом Учения.

XLIII

Слабейшее в Поднебесной

обуздывает сильнейших,

и — без щели

Небытие в Бытие входит.

Вот откуда мне ведома

прибыльность не-влияния.

В Поднебесной

Учение Бессловесное

о прибыльности не-влияния

мало кто постигает.

XLIV

Что же роднее

имя иль плоть?

Что же значимее

плоть или скарб?

Что же накладнее

скупость ли, небрежение?

Вот отчего:

чем более любишь

тем больше тратишь,

чем больше копишь

тем большим пренебрегаешь.

Полноту познавший

не знает немилости.

Самадхи ведающий

не близится к гибели.

Так накопляют Вечное.

XLV

Великое Совершенство

подобно ущербности.

В примененьи же

безупречно.

Великая Прибыль

подобна опустошенности.

В примененьи же

неиссякаема.

Великая Прямизна

подобна скривленности.

Великое Мастерство

подобно беспомощности.

Великое Красноречие

подобно косноязычью.

Беспокойством одолевается хладность.

Покоем — горячность.

Недвижностью и Прозрачностью

выправляется Поднебесная.

XLVI

Когда в Поднебесной явлен Дао,

кони — не под седлом,

а унавоживают поля.

Когда же не явлен Дао,

в угодьях растят скакунов.

Из бед тягчайшая

неведенье Полноты.

Из недугов тягчайший

страсть к накоплению.

Оттого

полноту Полноты ведающий

неизбывно наполнен.

XLVII

Не выходя за порог

познаешь Поднебесную.

Не вглядываясь в окно

постигаешь Небесное Дао.

Чем дальше выходишь

тем меньше ведаешь.

Вот отчего постигший

не странствуя — ведает,

не вглядываясь — различает,

не влияя — свершает.

XLVIII

Повседневное овладение "Знанием"[28]

прибыльно.

Повседневное постижение Дао

убыточно.

Убыточнейшее Убыточное

Глубочайшее Не-влияние.

Поднебесная покоряется

неизменному не-воздействию.

Прибегая к воздействию

не овладеть Поднебесною.

XLIX

У постигшего нет неизменного сердца.

Сердце его — из сердец простолюдья.

Благ я к благому

и благ к не-благому.

Дэ есть Благо.

Доверяющему доверяюсь

доверяюсь и недоверяющему.

Дэ есть Доверие.

Постигший живет Поднебесною.

Сердца лебезящих пред власть имущими

Ее замутняют.

Постигший относится к ним

как к детям.

L

Жизнь выходит

смерть входит.

Потакающих жизни

из десяти — трое.

Потакающих смерти

из десяти — трое.

Людей, живущих

с переменным пространством смерти,

также — из десяти — трое.

Отчего это так?

Оттого:

слишком влекутся к жизни.

Ведь слыхал я:

"Жизнь благо-вбирающий

в пути не столкнется

с тигром ли, носорогом

и среди боя

неуязвим для оружия".

Тигру — негде

втиснуться лапой.

Носорогу — негде

попасть своим рогом.

Оружию — негде

вонзиться в него.

Отчего это так?

Оттого:

не содержит пространства смерти.

LI

Дао — рождает.

Дэ — вскармливает.

Вещество — облекает.

Условия — совершенствуют.

Вот отчего среди сущностей

нет таковых,

что не уважали бы Дао,

но почитали бы Дэ.

Уважаемо Дао

Дэ почитаема.

Коли нет предначертывающих,

но есть неизменная

Естественности Тождественность,

то:

Дао — рождает,

Дэ — вскармливает,

возглавляет, взращивает,

расставляет, воспитывает,

питает и опекает.

Порождать, но не владеть.

Свершать, но не притязать.

Возглавлять, но не возвышаться.

Такова Дэ Изначальная.

LII

Поднебесная имеет Лоно,

полагаемое Матерью Поднебесной.

Познавая Ее, Кормилицу,

познаешь и Ее детей.

Познавая Ее детей

пуще оберегаешь Кормилицу.

Не имея плоти

не близишься к гибели.

Запри свои входы[29], врата их телесные

век хлопот знать не будешь.

Отвори свои входы, умножай деяния

вовеки не остановишься[30].

Зрящих ничтожное

зову просветленными.

Оберегающих слабое

зову могучими.

Прибегающий к своему сиянию,

обращающийся к своей просветленности,

не теряющийся при веянье смерти

практикуется в Постоянстве.

LIII

Дабы неуклонно ведать,

иду к Великому Дао.

Страшусь одного:

петлянья.

Великий Путь прост и обычен,

но людям милей тропинки.

При дворе — тишь да гладь,

в полях же — хаос и сорные травы.

В житницах — запустение.

Платья — узорного шелка,

на поясах — мечи остры,

едой, питьем пресыщаются,

живут в избытке и роскоши.

Вот что — бахвальство разбоем

и — отрицание Дао!

LIV

Благовоздвигнутое — неколебимо.

Благовоспринятое — неотторжимо.

Оттого сыновья и внуки

как древле приносят жертвы.

Дэ совершенствующего Это в себе

подлинна.

Дэ совершенствующего Это в семье

избыточна.

Дэ совершенствующего Это в селеньи

вечна.

Дэ совершенствующего Это в стране

изобильна.

Дэ совершенствующего Это

во всей Поднебесной

всеобща и повсеместна.

Отсюда:

овладевая телом — созерцаю тело,

овладевая семьей — семью,

овладевая селеньем — селенье,

овладевая страной — страну,

Поднебесной овладевая

созерцаю всю Поднебесную.

Откуда мне ведать,

какова Поднебесная?

Благодаря Этому.

LV

Плотно припавший к Дэ

Младенцу уподобляется.

Скорпионы, змеи и осы

его не жалят.

Дикие звери

не нападают.

Хищные птицы

и те не ухватят.

Кости — мягкие,

мышцы — слабые,

но держится — цепко.

Совокупленья Мужского с Женским

еще доселе не ведает,

но занят — Общим[31].

Семя его — целостно!

День-деньской напролет

вопит, а не осипнет.

Гармония его — целостна!

Гармонии веданье

зову Постоянством.

Постоянства ведание

зову Просветленостью.

Умножение Жизни

зову Блаженством.

Управление Ци в сердце

зову Могуществом.

В расцвете сил выглядеть дряхлым

таков отрицающий Дао.

Отрицающий Дао