Дао голоса. Голос как ваш инструмент

Оратор в период подготовки выступления, во время своего выступления и даже просто во время нахождения в пространстве своего выступления должен понимать свой статус. Как говорят на Востоке, «не терять свое лицо». В данном случае лицо оратора. При всей открытости своего поведения помнить, что тело, жест, мимика, взгляд, голос, одежда должны соответствовать вашей статусной роли оратора. Надо уметь спокойно воспринимать любую неадекватную реакцию публики и быть открытым в ответах на самые неожиданные вопросы и реплики. Даже будучи вспыльчивым и ранимым человеком невротического типа, вы, хорошо осознав свой характер, найдете возможности для выражения спокойных, сдержанных и уравновешенных чувств. Ваша личностная власть над аудиторией заключается в полном знании образа вашего характера и внимании к голосу каждой черты вашего «я», к Дао вашего голоса.

75

Вы стремитесь к жизни – значит, вам нужен голос. Только человек, отказывающийся от жизни, удрученный жизнью, не интересуется своим дыханием, голосом, речью.

Голос – это первое стремление к жизни. Только что родившийся младенец кричит – тем самым заявляет право на жизнь. Дао голоса – это и есть первейшее Дао вашей жизни. Уже из него вытекают стремление к знаниям, к овладению ремесла, к завоеванию жизненных высот, к жизненному опыту. Трудно добиваться чего-то, не обладая хоть в малой мере Дао голоса. От рождения до смерти вы стремитесь высказать миру и себе самому через голос и речь свое понимание жизни. Уходящий из жизни по старости или болезни человек тоже шепчет или пытается сказать свои последние слова.

От крика младенца до шепота предсмертного состояния Дао голоса выполняет свой долг и перед вами, и перед миром, и перед небом.

Несомненно, частью вашего голоса является голосовое пение. Мелодия так же важна для Дао голоса, как и звук. В России характер и человека, и нации в целом часто выражался прежде всего в пении. Иногда то, что никак нельзя сказать в речи, легко можно выразить в пении. Пение является одним из самых излюбленных и распространенных видов музыкального искусства. Тяга к нему обычно обнаруживается с самого раннего детства. Уже с 3–4-летнего возраста дети при повторном слушании какой-нибудь мелодии обычно начинают подпевать или только шевелить губами.

Ребенок не задумывается, как звучит его голос, достаточно ли он гибок, пластичен, выразителен, просто он подпевает. Полное отсутствие какой-либо реакции на детские песенки бывает редко – обычно в тех случаях, когда песня слишком трудна и не доходит до ребенка. Дети более старшего возраста уже самостоятельно пытаются напевать, повторяют несколько раз прослушанную песню в желании воссоздать то музыкальное чувство, которое ему созвучно.

Особенно любят петь дети, у которых проявляется сила творческой индивидуальности, зачатки замечательного певческого голоса и музыкальных способностей. То же самое происходит и со взрослыми людьми, которые, не будучи певцами, стремятся в пении услышать красоту звучания голоса, чувствуют в этом потребность. Почти все, кто обладает хотя бы самыми скромными вокальными данными и музыкальным слухом, занимаются или занимались так или иначе пением. Эта потребность петь выражается в том, что люди с удовольствием поют в кругу своих друзей, коллег или упиваются звуком в хоровом пении.

Пение по сравнению с другими видами музыкального искусства несет в себе ряд особенностей. Эти особенности вытекают из того, что музыкально-голосовой инструмент певца находится внутри человека. Это непривычно, звук извлекается работой внутренних мышц, инструмент сложен по своему устройству и труден для управления. Когда-то педагоги по речи говорили своим ученикам, что для того, чтобы научиться говорить, надо сначала научиться петь. Вполне понятно, что в процессе приспособления своего голоса к исполнению песни или романса певец, у которого голос не поставлен должным образом, начинает пыжиться, хочет петь большим, сочным звуком, но не в состоянии управить экономно, правильно и целесообразно движениями органов голосообразования, не умеет пользоваться своим голосом.

Тревожный симптом нашего времени – культура речи, уходящая из жизни. Молодые певцы, не зная естественные возможности своего голоса, часто насилуют и перегружают его. Бросается в глаза напряженное состояние всего тела, гримасы лица, крикливость звука, плохие артикуляция, дикция. Дети учатся речи, имитируя речь взрослых, подражая ей. Они часто перенимают у взрослых не только манеру говорить, но и манеру петь и, не имея технических вокальных возможностей, тоже преодолевают свои неумения вредным напряжением голосового аппарата и всего тела. Поют значительно громче, чем могут.