Дао Любви

Согласитесь, что все это, вряд ли можно отождествить с ощущением истинного удовольствия. Напротив, сдерживая эякуляцию и понижая ее частоту до абсолютного минимума, мужчина скоро обнаружит, что тело его стало более крепким, а зрение и слух значительно улучшились. Разумеется, что при этом ему придется отказаться от некоторого, привычного для него, специфического удовольствия, которое связано с эякуляцией, хотя его любовь к своей подруге от этого только увеличится. Проще говоря, он будет ощущать, что ему постоянно ее «не хватает». Но разве это не является подлинным удовольствием?

Меня часто спрашивают о том, какое удовольствие можно получить от того, что ты эякулируешь всего один раз на сто соитий? На что я с полной искренностью отвечу так: «Разумеется, это удовольствие нисколько не похоже на то, которое испытываете вы сами. Да, и я наслаждался «вашим» удовольствием в течение целых двенадцати лет, пока не понял, что оно представляет собой лишь пустую трату времени».

Оценив мою невозмутимость, доброжелательность, хорошее здоровье и неослабную тягу к женщинам, мужчины обычно не сомневаются в моей искренности.

Что же касается женщин, то, на начальной стадии нашего знакомства, они испытывают ко мне жалость, будучи не в силах поверить, что мужчина может получать удовольствие от любовной игры, используя принципы Дао Любви. Однако убедившись в моей неутомимости и не иссякающем энтузиазме, они быстро меняют свое отношение. И это нисколько не удивительно, поскольку всего лишь через несколько часов после начала любовной игры, им приходится убедиться в новизне испытываемых ощущений, заставляющих признать, что им еще никогда не приходилось испытывать что-либо подобное. Многие женщины прямо мне говорили, что подобная экстатическая любовь является для них совершенно незнакомым видом переживаний.

Так в чем же заключается суть испытываемого адептом Дао Любви удовольствия и можно ли вообще получать удовольствие от любовной игры, практически устранив из нее семяизвержение?

Но прежде чем приступить к каким-либо разъяснениям, я хотел бы поделиться с читателями опытом своей собственной жизни. Я родился в одном из самых романтических мест Китая, в столице провинции Ханьчжоу, отличающемся редкой красотой. Во всяком случае, Марко Поло назвал ее в своей знаменитой книге «благороднейшим городом мира». Согласитесь, что в устах венецианца подобная характеристика что-нибудь да значит. В самом деле, жители Ханьчжоу, которая была в древности столицей династии Южная Сунь, отличались изысканным вкусом. Даже в наши дни львиная доля всех поэтов и прозаиков Китая происходит из этих мест. В апреле и мае пригороды этого города (в особенности, расположенные по соседству с озером) навевают атмосферу блаженной дремы. Само же озеро, названо в честь Ши Цзы или Ши Ши, бывшей, по-видимому, самой очаровательной женщиной в истории Китая, которая родилась в джонке, на пересекающей весь город реке, за несколько столетий до рождения Христа. А один из окружающих город холмов назван в честь знаменитого даоса Гэ Хуна, имя которого будет неоднократно упоминаться на страницах этой книги. Короче говоря, большая часть моего детства прошла в самом очаровательном месте, расположенном по берегам одного из красивейших озер Китая.

Если вы спросите о следствиях этого, то я могу вам сообщить что начал чувствовать женскую красоту уже в возрасте семи лет. Ну, а как утверждают сексологи, первым проявлением мужской любви является мастурбация, каковой я и занялся в возрасте 12–13 лет. Впрочем, надо признать, что особого удовольствия она мне не доставила. Причем не исключено, что это было обусловлено благотворным влиянием природных красот, а также сокровищами китайской поэзии и прозы. Уже тогда я инстинктивно ощущал, что мастурбация является чисто механическим актом, лишенным какой-либо поэзии. Полагаю, что я отношусь к числу тех немногих мужчин, у которых общее количество мастурбаций не превышало дюжины. Честно говоря, меня до сих пор немало удивляют некоторые западные сексологи, находящие в этом (весьма монотонном и скучном акте) какую-то радость. Напротив, меня нисколько не удивляет то, что древние даосы даже не считали этот предмет достойным рассмотрения.