Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя

Единый пар направляет 5 элементов назад к Истоку. Изначальный Ян восстает, порождая истинную воду. Истинная вода, преображаясь, дает истинный пар. Истинный пар, преображаясь, рождает дух Ян.

С самого начала, только установились положения 5-ти элементов — возникают отношения муж — жена.

Почки — это вода. В ней содержится металл; он же естественным образом рождает воду. Значит, приступая к культивации, следует распознать металл внутри воды. Вода, по природе своей, подавляется землей. Поэтому, собирая снадобье, следует заставить воду подчиниться земле.

Дракон есть проявление духа печени, а тигр — духа легких. Ян — дракон выходит из дворца Ли, а Инь — тигр — из дворца Кань.

Когда 5 элементов в круге порождения — пар передается от матери к сыну. Значит, от часа цзы до часа у Ян рождается внутри Ян. Когда 5 элементов в круге подавления — поток жидкости следует принципу муж — жена. А значит, от часа у до часа цзы Ян очищается внутри Инь.

Ян неполон без Инь. Когда уже нет ни капли Инь — смерть более не властна над тобой. Инь не может родиться без Ян. Когда Инь полностью очищен — ты достигаешь долголетия.

Люй спросил:

Пять элементов составлены из паров Инь и Ян. Что значит, что все они направляемы неким одним паром?

Чжунли сказал:

Этот пар возникает, когда мужчина и женщина сходятся в любовном соитии. Воспроизводящая жидкость и кровь взаимодействуют, порождая форму. По мере роста утробного плода:

Селезенка возникает из почек,

Печень возникает из селезенки,

Легкие возникают из печени,

Сердце возникает из легких,

Тонкая кишка возникает из сердца,

Толстая кишка возникает из тонкой,

Желчный пузырь воникает из толстой кишки,

Желудок возникает из желчнего пузыря,

И мочевой пузырь возникает из желудка.

Все внутренности созданы взаимодействием воспроизводящей жидкости и крови.

Все начинается с возникновения Ян. Один Ян воплощается в две почки, которые суть элемент воды.

В воде содержится огонь. Когда вода поднимается, то называется паром. Пар поднимается — и движется в направлении сердца. Сердце, по природе своей, — Ян. Ян встречает Ян — и Великий Предел порождает Инь.

Накопившись, пар Инь дает жидкость, что стекая от сердца, возвращается к почкам.

Печень — мать сердца и сын почек. Она гонит пар от почек к сердцу. Легкие — жена сердца и мать почек. Они ведут жидкость от сердца к почкам. Подъем и опускание пара и жидкости следуют образцу поведения Инь и Ян Неба и Земли. Печень и почки также направляют свои пары согласно ходу Солнца и Луны.

Пять элементов — лишь удобный способ показать числа творения. И творение, и взаимодействие — оба происходят из единого пара изначального Ян. Жидкость рождается внутри пара, пар рождается внутри жидкости. Почки — это корни пара, а сердце — исток жидкости. Когда дух силен и устойчив, тонко-неуловимо истинная вода образуется в паре. Коль исток сердца чист и ясен, покойно-таинственно истинный огонь возникает в жидкости. Уразумей суть истинного дракона и пойми, как извлечь его из огня; распознай истинного тигра и научись получать его из воды. Когда дракон и тигр в соитии, они преображаются в желтые ростки. Желтые ростки созрели — Великое снадобье завершено и золотая пилюля обретает плоть.

Так достигается золотая пилюля, а с ней — вечная жизнь.

Люй спросил:

Поведали вы, о учитель, что, обретя золотую пилюлю, скидываешь бренную оболочку и восходишь к бессмертию, возвращаясь на десять островов. Можете ли рассказать теперь, что представляют собой желтые ростки?

Чжунли сказал:

Это истинный дракон и истинный тигр.

Люй спросил:

Что такое дракон и тигр?

Чжунли сказал:

Дракон — это вовсе не дракон печени; это Ян-дракон, что появляется из истинной воды во дворце Ли.

Тигр — это вовсе не тигр легких; это Инь-тигр, который выходит из истинного огня во дворце Кань.

7. Огонь и Вода

Люй спросил:

Можно достичь долголетия, получив золотую пилюлю. Однако прежде надо собрать желтые ростки; а чтобы собрать желтые ростки, нужно произвести дракона и тигра. Истинный дракон появляется из дворца Ли, истинный тигр выходит из дворца Кань. Внутри Кань и Ли — вода и огонь. Можете ли рассказать о них?

Чжунли сказал:

Вот воды человеческого тела: 4 моря, 5 озер, 9 рек и 3 острова. А это имена некоторых из них: Лучистый пруд, Зеленый пруд, пруд Феникса, Небесный пруд, Нефритовый пруд, пруд горы Куньлунь, Изначальный Глубокий пруд, Терасса бессмертных, Воды духа, Золотые воды, Красная жидкость, Нефритовый родник, Молоко Солнца и Белый снег.

Вот огни человеческого тела: огонь-управитель, огонь-слуга и общий огонь. Эти три огня дает изначальный Ян. Все вместе они порождают истинный пар. Копится истинный пар — и тебя посещает глубокий душевный покой, а здоровье весьма крепнет. Коль истинный пар слаб — болеешь. Истинный пар улетучивается — непременно теряешь изначальный Ян, а значит, чистая Инь возобладает. Если же изначальный дух покидает тело — на его место заступает смерть.

Люй спросил: