Дао обретения здоровья, долголетия, бессмертия. Учение бессмертных Чжунли и Люя

После летнего солнцестояния Инь спускается с Неба. И вновь каждые 15 дней меняется погода — пар Инь за этот срок спускается на 7000 ли. На 180-й день Инь достигает Земли — Великий Предел порождает Ян. Когда один цикл завершается, начинается другой. Следуя Дао, круг это длится вечно.

Ход Солнца и Луны по Небу не знает отклонений. От самого творения задано им проходить 840 ли в каждой стадии своего движения. После рождения новой Луны 9 возникает из 6. За 12 страж дух внутри души продвигается на 70 ли. Каждые 15 суток, или 180 страж дух внутри души продвигается на 840 ли. (движение начинается только через 3 дня после новолуния) После полнолуния 6 возникает из 9. В 12 страж одних суток душа внутри духа продвигается на 70 ли.

Каждые 15 суток, или 180 страж, душа внутри духа продвигается на 840 ли. (в последние 3 дня продвижения нет. см на этот счет Лин-бао би-фа гл 5). Когда один цикл завершается, начинается другой. Следуя Дао, круг этот длится вечно. Так воздвигнуто основание Дао, так вскормлена тьма вещей.

Из всех живущих лишь человек имеет искру духа и наиболее разумен. В его теле сердце и почки отделяет 8,4 цуня, а подъем и опускание Инь и Ян вторит образу действий Неба и Земли.

Жидкость возникает из пара, пар возникает из жидкости. Так они взаимно порождают друг друга, следуя образу действий Солнца и Луны.

На Небе и Земле Цянь и Кунь всегда ищут друг друга. Согласно подъему и опусканию Инь и Ян и следуя принципам Дао, они раз в год сходятся в соитии. Один год сменяется другим.

Рождение духа и души отвечает ходу Солнца и Луны. Происходит прилив и отлив эссенций Солнца и Луны, и, следуя Дао, соитие совершается раз в месяц. Один месяц сменяется другим.

В мире людей момент схождения наступает раз в сутки.

Если не знать времени схождения;

Не быть обученым методу собирания;

Не ведать, как восполнить утерянное;

Не копить, когда в избытке;

Если при самом сильном Инь не культивировать Ян и при самом сильном Ян не очищать Инь; Даже не подозревать, что каждый месяц убывает часть твоей жизненной силы; И если усердно не практиковать каждый день, то каждый прошедший год — безвозвратно утерян и каждый прошедший день — потрачен впустую.

Кто не желает культивировать Дао — подобен спящему на сквозняке в мокрых одеждах, и тому, кто изнывает при летнем зное и страдает от зимних ветров, — все они обречены постоянно болеть.

Если впустую тратишь время — чем отличаешься от тех, кто сложа руки ждет смерти?

Люй сказал:

Чтящий Дао не должен попусту тратить драгоценное время. Проходят годы, тело слабнет, и мы все ближе к смертному порогу. Однако, неверно практикуя, все равно не получаем результата: Инь и Ян тела не сойдутся в должном соитии, моменты дневных и месячных взаимодействий будут упущены.

Чжунли сказал:

Применяй годовой цикл — к телу, цикл месяца — к году и часовой цикл — ко дню. Ибо пары пяти внутренностей прививают и отливают каждый в свое время месяца, поднимаются и опускаются в свое время дня. Каждый час пары перемещаются на 5 градусов, и каждые 6 временных долей они совершают один круг обращения. Это верно для 5-ти элементов: металла, дерева, воды, огня и земли. Восток, запад, юг, север и центр — все имеют свои числа рождения и завершения.

Если точно следовать этим срокам, то можно очистить и превратить воспроизводящую цзин(семя) в истинную ци(пар); истинную ци можно очистить и слить воедино с шэнь(духом) Ян; дух Ян можно очистить и слить воедино с Великим Дао.

6. Пять элементов

Люй спросил:

Пары пяти внутренностей — это металл, дерево, вода, огонь и земля; расположение пяти элементов — это восток, запад, юг, север и центр. Как порождают и сменяют они друг друга? Взаимодействуют ли они в некое определенное время и когда следует их собирать? Хотелось бы услышать, что вы скажете обо всем этом.

Чжунли сказал:

Великое Дао дает начало Небу и Земле. Вот Небо и Земля разделились — и возникли 5 императоров.

Зеленый император востока правит весной. В это время года Ян восстает внутри Инь, рождая тьму вещей.

Красный император юга управляет летом — Ян появляется внутри Ян, растя всю тьму вещей.

Белый император запада владеет осенью — Инь поднимается внутри Ян, направляя вещи к завершению.

Черный император севера — властитель зимы. Инь поднимается внутри Инь, приводя вещи к угасанию и смерти.

Желтый император: 18 из 90 дней каждого времени года стоят особо. Весной Желтый император центра помогает Зеленому императору породить тьму вещей. Летом воодушевляет Красного имперетора взращивать вещи. Зимой поддерживает Черного императора, который возвращает все к покою.

Каждый из 5-ти императоров управляет 72-мя днями. Все вместе — 360 днями года. Так они помогают Небу и Земле следовать Дао.

Сыновья Зеленого императора зовутся так: один — цзя, другой — и, они принадлежат элементу дерева, что на востоке.

Сыновья Красного императора — это бин и дин, они относятся к элементу огня юга.

Сыновья Желтого императора — у и цзи, которые принадлежат элементу земли в центре.

У Белого императора — гэн и синь, что относится к элементу металла запада.