Читаем Дао — река жизни полностью

Мысли не могут быть оригинальными, такими можете быть лишь вы, потому что вы принадлежите самому источнику. Вы были в начале, и вы будете в конце, потому что вы и есть существование.

Мышление — это заученное явление. Вы можете научиться ему, и вы можете разучиться ему. Вы приобрели мышление. Вы можете в любой день отбросить его, стоит вам только захотеть. Но ваша природа, то, что Лао-Цзы называет дао, ваша оригинальная природа, не приобретается — она была всегда, это источник.

Ни одна мысль не бывает оригинальной, но оригинальной может быть не-мысль. Помните об этом.


В чем различие между зрелостью и взрослением?


Здесь большое различие, огромное различие, и люди всегда путаются в этом вопросе. Люди считают, что повзрослеть значит стать зрелым, но взросление принадлежит телу. Все взрослеют, все постареют, но не все станут зрелыми. Зрелость — это внутренний рост.

Вы ничего не делаете с взрослением, взросление — это то, что происходит физически. Каждый ребенок рождается, а потом человек стареет, когда приходит время. Зрелость — это то, что вы приносите в жизнь, она исходит из осознанности. Когда человек взрослеет в полной осознанности, он становится зрелым. Зрелость — это взросление плюс осознанность, переживание плюс осознанность.

Вы можете пережить это явление двумя способами. Вы можете просто пережить это, словно вы загипнотизированы, неосознанны, не внимательны к тому, что происходит; явление произошло, но вас здесь не было. Оно не происходило в вашем присутствии, вы отсутствовали. Вы просто прошли мимо. Оно ни разу не отозвалось в вас. Оно ни разу не оставило в вас следа. Вы ни разу не извлекли из него урок. Возможно, вы даже стали частью памяти, поскольку как-то вы присутствовали, но это присутствие никогда не становилось вашей мудростью. Вы никогда не росли через него.

В этом случае вы взрослеете. Но если вы привносите в переживание качество осознанности, то эта самая осознанность становится зрелостью.

Есть два пути жизни. Первый — это жить в глубоком сне. Тогда вы взрослеете, каждое мгновение вы стареете, каждый миг вы неуклонно умираете, вот и все. Вся ваша жизнь состоит из долгой медленной смерти. Но если вы привнесете в свои переживания осознанность, тогда, что бы вы ни делали, что бы ни случалось с вами, вы бдительны, созерцательны и внимательны. Вы смакуете это переживание в каждой точке, вы пытаетесь понять его смысл, вы силитесь проникнуть в самую его глубину, в то, что произошло с вами. Вы стараетесь прожить явление интенсивно и полно. Стало быть, это не просто поверхностное явление. Где-то глубоко в вас что-то меняется. Вы становитесь более бдительными. Если это переживание ложно, тогда вы уже не повторите его вновь.

Зрелый человек никогда не совершает повторно одну и ту же ошибку. Но просто пожилой человек постоянно, раз за разом, совершает одни и те же ошибки. Человек ходит по кругу. Он никогда ничему не учится.

Вы будете сердиться сегодня, вы сердились вчера и позавчера, и завтра вы тоже будете сердиться, как и послезавтра. Вы постоянно гневаетесь, вы беспрестанно раскаиваетесь, каждый раз вы принимаете глубокое решение о том, что вы не будете сердиться вновь, но такое решение ничего не меняет. Всякий раз, когда вы смущены, ярость пробивается наружу и овладевает вами. Вы совершаете одну и ту же ошибку. Вы взрослеете.

Если вы будете испытывать переживание гнева в полной мере, тогда вы уже никогда не будете сердиться. Одного переживания будет довольно для того, чтобы научить вас, что такой поступок глупый, абсурдный, что он просто тупой. Не то, чтобы это было грехом — поступок просто тупой. Вы раните себя и других без всякой нужды. Не стоит так поступать. В этом случае вы зреете.

Завтра ситуация повторится, но гнева уже не будет. И человек, который зреет, никогда не принимаете решения о том, что он не будет снова гневаться, нет. Подобное означало бы, что этот человек не зреет. Человек зрелости никогда не принимает решения относительно будущего. Об этом заботится сама зрелость. Вы живете сегодня. Эта самая жизнь решит, каким будет завтрашний день, он выйдет из вашей жизни.

Если гнев был болезненным, ядовитым, вы выстрадали в нем адские муки, какой смысл решать или клясться, идти в храм и говорить мастеру: «Я клянусь, что никогда не буду снова сердиться». Все это инфантильно. В этом нет никакого смысла! Если вы узнали, что гнев ядовит, дело сделано! Этот путь закрыт. Эта дверь уже не существует для вас. Ситуация завтра повторится, но она не овладеет вами. Вы что-то узнали, и это понимание будет с вами. Вы можете даже смеяться, вы можете даже получать удовольствие от того, как люди ведут себя так глупо. Ваше понимание растет через каждое переживание.

Перейти на страницу:

Все книги серии Дао, Даосизм и Даосские мистики

Похожие книги

Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Современная проза / Проза / Современная русская и зарубежная проза