Читаем Дао — река жизни полностью

«Вы постоянно велите нам не желать просветления». Верно. Потому что желание — это зависимость. Так называемые религии учат людей желать просветление. Они породили сильное смущение. А я ничего не делаю, я просто проясняю все смущение, которое вложили в ваш ум. Религии говорят: «Не желайте мира, не желайте мирских вещей, не желайте денег, не желайте власти и престижа. Желайте Бога, желайте просветления, желайте рая, желайте добродетели». Но когда вы желаете добродетели, когда вы желаете Бога, в вас ничего не изменяется. Изменился лишь объект желания. Вы все равно желаете. Сначала вы желали денег, а теперь вы желаете Бога. Изменился объект, теперь у вас другой мирской объект, но пережили ли вы какое-нибудь преображение? Вы все еще желаете.

Природа желания прежняя, она не зависит от объекта. Не важно, желаете вы Бога или денег. Вы желаете — в этом все дело. Ведь в желании вы ушли в будущее. В желании вы уже упустили миг настоящего. Желание означает, что вы не здесь и сейчас. Теперь ум ушел куда-то в другое место. И как вы можете наслаждаться тем, что происходит сейчас, когда ум находится где-то еще? Как вы можете радоваться тому, что уже изливается на вас, когда ума нет здесь? Жизнь все время изливается на вас, Бог постоянно окружает вас, но ваш ум в другом месте, он в будущем, в каком-то результате, в желании. Именно так вы все упускаете!

Желание предоставляет вам пространство для того, чтобы вы двигались в никуда, а ведь вы всегда здесь. Ваше конкретное существование всегда в настоящем. Но желание помогает создать другие миры, которые не существуют.

Посмотрите на человека, который желает денег. У него десять тысяч долларов, а он не можете наслаждаться ими, потому что он желает десять миллионов долларов. Он несчастен. Эти желаемые им десять миллионов долларов делают его бедным. Он будет радоваться, только когда у него будет десять миллионов долларов.

Но думаете ли вы, что он получит удовольствие от таких денег? Когда у него появятся десять миллионов долларов, его ум непременно снова передвинется, потому что ум узнал трюк движения: от десяти тысяч к десяти миллионам, от десяти миллионов к десяти миллиардам! Пропорция, расстояние останется прежним. К тому времени как человек достигает десяти миллионов, его ум уже желает десяти миллиардов.

Человек не может насладиться десятью миллионами долларов, он не богат ими, он беден из-за десяти миллиардов долларов.

Начиная медитировать, вы не можете удовлетвориться тем, что с вами происходит, ваш ум помышляет о просветлении. И я говорю вам, что если бы было возможно просветлению случиться (что невозможно), вы не смогли бы насладиться им. Ваш ум передвинулся бы к какому-нибудь другому великому просветлению. Такова природа желания: все время двигаться. Если бы прямо перед вами стоял Бог, вы уже перешли бы к какому-нибудь другому великому Богу — этот Бог вам будет не по душе. Его не достаточно, он не удовлетворяет вас.

Надо понять, как функционирует ум, вот и все. Если у вас есть молчаливое понимание работы ума, вы неожиданно начинаете смеяться, вы понимаете весь трюк.

И вопрос не в перемене объектов, а в простом отбрасывании желания. Когда я говорю «отбрасывание желания», я прошу вас понять меня правильно. Я не имею в виду, что вы отбрасываете желание. Когда у вас есть молчаливое понимание, желание само отпадает. Вы неожиданно видите суть: жизнь здесь, а желание там. Вы видите суть — и желание исчезает. Это всего лишь полоска дыма вокруг вас, в желании нет ничего существенного. Вам не надо даже подталкивать его. Вы понимаете — и оно исчезает.

Это не значит, что вы отбрасываете желание, ведь я знаю, что вы не можете отбросить его. Вы можете отбросить желание, только если оно заменяется другим желанием. Вы можете отбросить его, если я скажу: «Отбросьте желание денег, потому что в этом случае вы можете достичь Бога!», потому что я даю вам другой объект желания. Вы можете отбросить старое желание, поскольку вы сами разочаровались в нем и пресытились им. Теперь новый объект будет поддерживать желание несколько дней, а потом вы и его можете отбросить.

Объекты можно отбрасывать, если разрешаются желания. Уму нет дела до объектов. Когда вы отбрасываете желание, ум исчезает. Желает именно ум, ум — это не существо. Ум — это не что-то, он только процесс, процесс желания. Вы желаете? Значит, ум здесь. Вы не желаете? Значит, ума нет. А просветление есть тогда, когда нет ума.

Итак, я не призываю вас делать что-то для просветления, нет. Я просто говорю: «Посмотрите. Расслабленно посмотрите на желание. Довольно и этого».

Перейти на страницу:

Все книги серии Дао, Даосизм и Даосские мистики

Похожие книги

Женский хор
Женский хор

«Какое мне дело до женщин и их несчастий? Я создана для того, чтобы рассекать, извлекать, отрезать, зашивать. Чтобы лечить настоящие болезни, а не держать кого-то за руку» — с такой установкой прибывает в «женское» Отделение 77 интерн Джинн Этвуд. Она была лучшей студенткой на курсе и планировала занять должность хирурга в престижной больнице, но… Для начала ей придется пройти полугодовую стажировку в отделении Франца Кармы.Этот доктор руководствуется принципом «Врач — тот, кого пациент берет за руку», и высокомерие нового интерна его не слишком впечатляет. Они заключают договор: Джинн должна продержаться в «женском» отделении неделю. Неделю она будет следовать за ним как тень, чтобы научиться слушать и уважать своих пациентов. А на восьмой день примет решение — продолжать стажировку или переводиться в другую больницу.

Мартин Винклер

Современная проза / Проза / Современная русская и зарубежная проза