Дао Сибири

Со своей стороны, ИП подало иск о защите чести и достоинства, к выявленному, после проведения почерковедческой экспертизы, штатному «анониму», по чьему доносу и явилась к нам налоговая инспекция. Всплыла информация о звонке с его номера с требованием оплаты молчания. У него оказалось еще несколько платежеспособных жертв, так что иск тоже подлежал тиражированию. Зло было наказано, сторона добра получила материальную и моральную компенсацию, а ССР – так необходимое ей паблисити. Освещение процессов над «анонимом» с удовольствием взвалила на свои очень не хилые плечи желтая пресса.

Знакомясь с освещением процесса в этой, с вашего позволения, если можно так сказать, «прессе», наткнулся на небольшую заметку о пропаже эвенкийского шамана и травника из небольшого поселка Байкальское, которое раньше называлось Горемыка. Расположено поселение в 41 километре южнее Северобайкальска, прославилось Иннокентиевской церковью и эвенкийскими семейно родовыми общинами, которые зарабатывают на жизнь охотой, рыболовством и добычей знаменитой байкальской нерпы. Они и забили тревогу, когда обнаружили исчезновение своего «доктора», который, живя у леса, никогда не отлучался из своего дома более чем на сутки. Послужной список шамана произвел на меня глубокое впечатление, что и привело к принятию решения об участии в поисках, используя возможности ИнфоВизора.

Шаман был обнаружен неподалеку, в Култуке, в доме, который был арендован артелью сборщиков лекарственных трав и, в момент моего посещения, являл из себя вид привязанного к кровати донора. Дождавшись, когда опустеет банка с откачанной кровью с добавкой «живой» воды, разобрал наскоро сооруженную «капельницу», и мы покинули негостеприимный дом. При этом наказали сообщить хозяевам, что шаман очень благодарен за своевременно оказанную медицинскую помощь и целых два мешка, подаренных ему ценных лекарственных трав, которые пойдут на поправку здоровья, а именно, полученной в процессе лечения травмы головы.

Согласно данным ИнфоВизора, артель работала на крупный московский медицинский центр, который, не стесняясь в средствах, выискивал по всей стране народных целителей и принуждал их послужить головой и телом на благо науки.

Учитывая нездоровый интерес «науки», шаману могло снова не поздоровиться, появись он по месту жительства.

Поэтому я предложил ему принять на себя руководство, недавно созданным в небольшой горной долине, питомником лекарственных трав. Земля долины и склонов окружающих её гор была отдана в долгосрочную аренду моему центру Байкальской народной медицины. Туда вела пешеходная тропа от мыса Котельниковский или «Котелки», как его прозвали местные, мимо санатория БАМтоннельстроя, построенного на горячем ключе не питьевой целебной воды, которая помогает, как утверждает реклама, при болезнях суставов, ЦНС, ССС и кожных заболеваниях, причем процедура очень простая – 2-3 купания в день в течение недели. Поворот в долину расположен за несколько сотен метров до цели маршрута – горного узла Черского – высшей точки Байкальского хребта. Питомник охранялся Чопом, поэтому личная безопасность шаману была гарантирована, и он подписал контракт с единственным условием – позволить ему без отрыва от работы доучить травника для своего поселения, с чем я, конечно, согласился.

Ремарка

Подумалось, что мне, как человеку, который вопреки советскому воспитанию, на протяжении двадцати лет своей трудовой жизни, пытался стать бизнесменом, намного ближе богиня Справедливости с её рогом изобилия в левой руке, а богиня Юстиция – со своим мечом, прочно ассоциируется с налоговой инспекцией. Настоящим бизнесменом, кстати, так и не стал – не удалось скопить приличный по нынешним понятиям капитал – все заработанное ушло родному заводу – работодателю, который пустил это «всё» на развитие и ФОТ.

Глава 8. Перенесенное в настоящее древнее прошлое – порождает свое будущее

Понимая, что каток прогресса выполнения нашего проекта, уже не остановить, но можно по недосмотру замедлить, подставившись, Пятница сам предложил вкратце рассказать о краеугольных камнях ушедших цивилизаций Джоре и Древних, по-научному, обозвав свои рассказы гипотезой и легендой.

По легенде, Джоре очень сильно интересовало прошлое, поскольку там существовали волшебные технологии Древних, которые невозможно полностью повторить по раскопанным тысячелетним и измученным полем стазиса образцам. Тем более, удалось освоить на уровне пользователя, найденные в большом количестве устройства, позволяющие перемещаться назад по координате времени в пространственно-временном континууме. Отправлялись в прошлое не специально отобранные люди, назовем их прототипами, а их клоны. Активные путешественники в прошлое, с одной стороны, резко ускорили развитие цивилизации Джоре, а с другой стороны, привели к её гибели. Как позже выяснилось, были нарушены, в той или иной степени, два базовых постулата: