Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой

В одном из селений был преподаватель танцев, которого звали Эйб. Ученики с восторгом воспринимали все его уроки. Но однажды Эйба призвали в армию, и в класс пришел новый учитель. Нового учителя ученики сравнивали с Эйбом, всегда в пользу последнего. Великий Эйб! Никто не мог соперничать с ним. Он превращался в мифическую персону и идеализировался учениками. Но вот Эйб вернулся. И ученики были разочарованы: он оказался самым обычным человеком и практически ничем не отличался от того, кто его замещал. Особенно были поражены новички, наслышанные о мифическом Эйбе.

…И не разочаруемся ли мы, если Иисус придет к нам в этот мир еще раз? Всякий ли из нас способен пережить крушение своего кумира? У каждого ли из нас достаточно силы, чтобы взглянуть реальности и правде в глаза?

Что представляет собой состояние, которое мистики называют «всезнание», если описать его метафорами?

Это состояние глубокого «абстрактного» транса. Состояние глубочайшего «здесь и сейчас». Состояние глубокой дзеновской бездуальности. В этом состоянии все новое есть то же старое – все одно и то же. Но ведь старое-то тебе уже знакомо, старое ты давным-давно знаешь. А значит, по знаку равенства знаешь и все новое. И нет тогда уже ничего нового. Все знаешь. Состояние мистического «всезнания». Только выразить это чувство ты не в состоянии. Знать-то знаешь, как знает зверь, как знает умирающий, как знает новорожденный, а сказать о том, что знаешь, не можешь.

Состояние «всезнания» – это состояние смерти при жизни. Или измененное состояние сознания: состояние чистого, непосредственного восприятия – не обремененного какими-либо интерпретациями, – как сказали бы психологи. Это взгляд на все со стороны. Взгляд на мир глазами Бога-Творца, глазами Дао – если Дао могло бы смотреть.

Это то, что в религии называют прозорливостью.

Что такое «всезнание», если выразить иначе?

«Всезнание» – это знание (даже не знание, а ощущение!) того универсального, абстрактного принципа, по которому функционирует абсолютно все во Вселенной, это понимание Бога. И это знание конечно – раз познав, уже не сможешь забыть. Точно так же, поняв однажды принцип математических операций – сложения, умножения, – уже не получится «разучиться» и снова посмотреть на числа, как не умеющий считать ребенок.

Конкретных же форм, техник, выражающих принцип, несчетное множество. И такое знание бесконечно: невозможно охватить все существующие в Универсуме формы. Так, например, есть много способов производить вычисления – «в столбик» на бумаге, на логарифмической линейке, на арифмометре, калькуляторе, компьютере… Но даже зная арифметику – принцип, не всегда можно справиться с конкретными вычислениями, если не знаешь как работает данная модель счетной машины. Невозможно запомнить наизусть и результаты всех возможных математических операций – нельзя знать все их, разве только таблицу умножения.

«Не два и не одно», – говорит Дзен. Знание принципа – мистическое состояние «всезнания», состояние просветления – не освобождает от изучения конкретных форм и техник.

Что такое состояние «видеть»?

Пришел однажды человек к дзеновскому мастеру и подает ему свою визитную карточку: профессор, член такого-то общества и такого-то… Мастер повертел в руках визитку, отдал назад и сказал: «Пусть придет ко мне человек без титулов».

Вначале, чтобы «видеть», надо суметь увидеть просто человека за любыми его титулами. И развивая дальше – необходимо видеть то, что стоит и за титулом «человек» – энергию! Ту изначальную суть, что стоит за любыми титулами – титулом «дерево», титулами «кошка» или «собака», титулами «автомашина», «религия», «секс», «мужчина», «женщина», «прием борьбы», «книга»…

Когда «видишь», то все одно и то же, все есть первосубстанция – и уже нет никакой разницы между нищим и олигархом, «ботаником» и криминальным авторитетом – все они суть энергия. Как говорят – перед Богом все равны (как, впрочем, и перед смертью). Когда «видишь», то смотришь на все глазами Бога. Воспринимаешь все в виде энергии.