Черного хлеба не переешь при всем желании. И, сидя на самой строгой «монастырской» диете, я научился четко отслеживать и осознавать процесс насыщения. Я не переедал даже малюсенького кусочка хлеба – ведь когда насытишься, не лезет он больше в рот, хоть убей; пресный он, не сладкий. И потом, когда снова начал есть все, я,
Аппетит у меня был – съесть сладкое я бы не отказался. Аппетит, но не голод! А сладкое, аппетит – это уже лишнее, это та «роскошь», которая не является необходимым условием для выживания. Только самое необходимое, ничего лишнего! Такая вот внутренняя монастырская практика: внешне я нахожусь «в миру», не в монастыре, а внутренне уже по другую сторону мира людей.
Я научился получать наслаждение от простой пищи. «Ешь просто – доживешь до ста», – говорит пословица. И понял йогов, которые получают от корки хлеба гораздо большее удовольствие, чем европеец от сочного бифштекса. Ведь йоги едят «по голоду», а не по аппетиту, едят осознавая. И как же вкусен простой хлеб, если ты голоден!
Во всех яствах я стал чувствовать отголоски вкуса хлеба, и осознал, что любая еда – это в сути своей просто хлеб, в какой форме его ни подай – в виде бифштекса, черной икры или простого риса. Я постиг то изначалие, которое присутствует во всех видах пищи, то, что убирает чувство голода и дает чувство насыщения. А каким образом приходит это ощущение – не все ли равно? Так едят дети и йоги, для которых безразлично, какой едой утолить голод. Они не знают, что икра лучше, вкуснее, чем хлеб.
Все – хлеб. Я уже ем не разнообразную пищу, а потребляю суть продуктов, их энергию, представленную в том или ином виде.
Очень медленно ем и концентрируюсь на ощущениях тела, на вкусе. Я эксперт своих ощущений. Съел ложку картошки. Проанализировал состояние, задал вопрос: «Что сейчас хочет тело для полной гармонии, для максимального удовольствия?» Ага! Ложку гороха. Съел горох. Что сейчас? Кусочек помидора. А сейчас что? Глоток кока-колы… И так далее. Анализирую каждый маленький глоток, каждую ложку еды. Ем предельно медленно, так, чтобы пища ложилась мягко. Точно, очень точно, подбираю температуру пищи – не холодная и не горячая. Как йог, воду жую, а твердую пищу долго жую и «пью». Короче говоря «неделание» еды. («Делание» еды – это как обычно: воду пить, а твердую пищу есть.) Наблюдаю за тонкими потоками ощущений от еды, за желаниями, за движением энергий – то, что делали древние даосы. Медитация на еде…
Зимой мы хотим горячего борща, а летом холодной окрошки. Есть пища холодная, и есть горячая. Водка, кстати, тоже пища. Горячая пища. По энергетике горячая, а не по температуре.
Голодаю, долгое время пью только дистиллированную воду. Потом попил обычной – и по-новому ощутил ее вкус. Сорта воды, оказывается, тоже разные, научился их различать. А ведь раньше не замечал этого. И не «присутствовал» в своем ощущении, когда пил воду…
Я начал экономить обычную водопроводную воду Ни капли не должно пропасть даром. Живу в цивилизованной квартире как в пустыне, где вода на вес золота. И тогда я стал по-иному осознавать, как обхожусь с водой, как открываю и закрываю водопроводный кран. Стал дзеновски «присутствовать» в этом простом бытовом действии, ранее ускользавшем из сферы моего активного,
Теперь новое сумасшедшее задание Силы: мне запрещено пить водопроводную воду. Я должен обязательно покупать воду для питья и для всех других своих нужд в магазине – а это стоит денег, времени и трудов. И позднее, когда я снова стал «нормальным», я начал с почтением и любовью,
Четко отслеживаю ощущение усталости, точно так же как, например, ощущения от вкуса еды. Приготавливаюсь ко сну только когда по-настоящему им «голоден», не ложусь в кровать просто поваляться от «аппетита». Время, когда я отдаюсь в объятия Морфея, не имеет никакого значения – это может быть и под утро, на заре, или днем, не обязательно вечером, ночью: нет никаких распорядков, живу как дитя.
Какое же это наслаждение – спать, когда хочешь спать, есть – когда хочешь есть! Какое же это удовольствие – жить в Дзен!
Давно уже сплю на голом полу, без одеяла, не раздеваясь. Ложусь где угодно, когда чувствую, что устал, – как собака, как дикий зверь.