Читаем Дао «Звездных войн» полностью

ЛЮК: Почему ты мне об этом не сказал? Ты же говорил, что Вейдер предал и убил моего отца.

ОБИ-ВАН: Твой отец не устоял перед искушением темной стороной Силы. Из Анакина Скайуокера он превратился в Дарта Вейдера. В тот день, когда это случилось, хорошего человека, которым был твой отец, не стало, так что можно считать – я говорил тебе правду… с определенной точки зрения!

ЛЮК: С какой еще определенной точки зрения?!

ОБИ-ВАН: Люк, тебе еще предстоит осознать: многое из того, что мы считаем истинным и непреложным, на самом деле является таковым только с нашей – определенной – точки зрения.

То, насколько личная точка зрения может влиять на восприятие мира, можно проиллюстрировать следующей историей.

Один человек был назначен руководителем группы в Обществе Анонимных Алкоголиков. Как-то раз он решил дать своим подопечным неопровержимое доказательство того, что алкоголь – это безусловное зло. На очередное занятие он принес с собой две стеклянные банки. В одной была чистая вода, в другой – чистый спирт. Он бросил в банку с водой червяка. Довольный червяк стал плавать в воде. Затем он переложил червяка в банку со спиртом. Червяк очень быстро растворился – прямо на глазах наблюдателей. Руководитель группы радостно воскликнул: «Вот видите! Вот видите! Что же после этого можно сказать об алкоголе?» Из задних рядов донесся столь же радостный возглас: «Можно сказать, что, если будешь пить спиртное, у тебя никогда не заведутся глисты!»

Ваше восприятие, сложившаяся система ценностей и точка зрения определяют, каким вы видите окружающий мир. Все знания сложились произвольно; больше того, это мы придаем смысл тем или иным явлениям или событиям. Не забывайте: как бы банально это ни звучало, но все, что происходит в жизни, происходит не просто так. Когда Анакин выиграл гонки, ему даровали свободу.

ШМИ: Видишь, Анни, твои мечты сбываются. Ты свободен! Скажи мне, Кви-Гон, теперь ты возьмешь его с собой? Суждено ему стать джедаем?

КВИ-ГОН: Наша встреча не была случайной. Случайных совпадений в жизни не бывает.

Говоря по существу, Кви-Гон дает своими словами определение термина синхронности. Несмотря на то что это явление существовало всегда, оно было впервые описано лишь сравнительно недавно. Сделал это известный психолог Карл Юнг. Синхронность он определил как принцип беспричинной связи, проявляющийся в возникновении неслучайных совпадений, которые не могут быть объяснены в терминах привычных причинно-следственных связей. (Возможно, не является простым совпадением и тот факт, что он выразил и сформулировал этот принцип в предисловии к первому серьезному переводу на один из европейских языков китайской книги «И Цзин» в самом начале двадцатого века.) Как же отличить эти значимые совпадения от всех тех бесчисленных вещей, что происходят с нами и вокруг нас ежедневно? Дао учит нас быть открытыми этому миру. Нужно освободить разум и воспринимать мир таким, каков он есть. Каждый день мы становимся свидетелями и воспринимаем множество явлений и событий. Лишь от нас самих зависит, сумеем ли мы воспринять их открытым умом и понять их истинный смысл.


Ценностью, несомненно, обладает любой жизненный опыт… это так. Единственное, что в жизни постоянно, – это перемены. Принцип принятия является одним из краеугольных камней даосизма. Так как же ученику определить, когда и в каком направлении меняться? Какая перемена находится в согласии с потоком Дао, а какая пойдет против него?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика. О Боге, человеке и его счастье
Этика. О Боге, человеке и его счастье

Нидерландский философ-рационалист, один из главных представителей философии Нового времени, Бенедикт Спиноза (Барух д'Эспиноза) родился в Амстердаме в 1632 году в состоятельной семье испанских евреев, бежавших сюда от преследований инквизиции. Оперируя так называемым геометрическим методом, философ рассматривал мироздание как стройную математическую систему и в своих рассуждениях сумел примирить и сблизить средневековый теократический мир незыблемых истин и науку Нового времени, постановившую, что лишь неустанной работой разума под силу приблизиться к постижению истины.За «еретические» идеи Спиноза в конце концов был исключен из еврейской общины, где получил образование, и в дальнейшем, хотя его труды и снискали уважение в кругу самых просвещенных людей его времени, философ не имел склонности пользоваться благами щедрого покровительства. Единственным сочинением, опубликованным при жизни Спинозы с указанием его имени, стали «Основы философии Декарта, доказанные геометрическим способом» с «Приложением, содержащим метафизические мысли». Главный же шедевр, подытоживший труд всей жизни Спинозы, – «Этика», над которой он работал примерно с 1661 года и где система его рассуждений предстает во всей своей великолепной стройности, – вышел в свет лишь в 1677 году, после смерти автора.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Бенедикт Барух Спиноза

Философия