Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов

Богатые люди мечутся, стараясь увеличить богатство и накопить гораздо больше денег, чем им на самом деле нужно. Они глупо обращаются со своим телом. Могущественные люди тратят дни и ночи, придумывая способы укрепить свою власть. Они тоже глупо обращаются со своим телом. Выдающиеся люди постоянно боятся, что люди перестанут оказывать им должный почет. И они глупо обращаются со своим телом.

Люди, стремящиеся служить другим, считаются в мире добродетельными. Но их добродетельность не продлевает им жизнь.

1 июня

Чистота и покой (Чжуан-Цзы)

Я смотрю на способы, которыми обычные люди ищут счастье. Я смотрю на вещи, к которым они стремятся и которые, по их мнению, приносят счастье. И все же я не убежден в том, что их счастье подлинно. Разумеется, я не найду счастье в этих вещах. Существует ли счастье на самом деле?

Я считаю счастьем бездеятельность, и все же обычные люди боятся бездеятельности, жалуясь на то, что оно навевает на них скуку. Я говорю, что высшее счастье — отсутствие счастья, а высшая похвала — отсутствие похвалы. Мир не может решить, что правильно, а что неправильно. Люди постоянно спорят об этом. Но бездействие выходит за рамки определения.

Я так скажу вам: бездействие неба это его чистота, а бездействие земли это ее покой. Пусть чистота сочетается с покоем, в этом и заключается их совершенство. Поэтому из бездействия исходит действие.

2 июня

Рыдание и пение (Чжуан-Цзы)

У Чжуан-Цзы умерла жена. Его друг Хуэй пришел выразить ему свои соболезнования. Он увидел, что Чжуан-Цзы сидит раскинув ноги, бьет в барабан и поет. Потрясенный Хуэй стал укорять друга: «Ты жил с женой несколько десятилетий, она воспитала твоих детей. Я понял бы тебя, если бы ты сейчас обливался слезами. Но как ты умудряешься бить в барабан и петь? Это слишком дерзко».

Чжуан-Цзы ответил: «Ты не прав. Неужели ты думаешь, что я не скорбел о ее смерти, как и все другие? Но затем я вспомнил время ее рождения. А потом я заглянул в ту пору, когда она еще не родилась, когда у нее не было тела. Далее я обратил свой взор к тем временам, когда у нее еще не было духа. Подумав обо всем этом, я начал размышлять о таинственном процессе, в котором она обрела дух, о таинственном процессе, в котором она обрела тело, о таинственном процессе, в котором она родилась. И тогда я понял, что в миг смерти начался еще один таинственный процесс. Такие мысли позволили мне воспринять ее жизнь как череду времен года. Поэтому я перестал плакать и начал петь».

3 июня

Предчувствие смерти (Чжуан-Цзы)

Путешествовали старик и юноша. Неожиданно на локте старика появилась опухоль. Старик очень удивился. Пристально вглядевшись в опухоль, он объявил: «Вот знак смертельной болезни, поразившей мое тело. Скоро я умру».

«Ты сопротивляешься своей неминуемой смерти?» — спросил юноша. Старик ответил: «У меня нет причин сопротивляться ей. Для того чтобы жить, мы заимствуем энергию жизни. Смерть случается, когда приходит пора отдавать долг. Поэтому вместо того чтобы сопротивляться смерти, я благодарю каждое мгновение жизни».

«Ты боишься своей неминуемой смерти?» — спросил юноша. Старик ответил: «У меня нет причин бояться ее. Рождение это один процесс изменений, а смерть — другой процесс. Я прекрасно ладил с рождением, поэтому точно так же справлюсь со смертью».

4 июня

Свидетельство черепа (Чжуан-Цзы)

Чжуан-Цзы шел по дороге и наткнулся на старый череп. Он ткнул его посохом и сказал ему: «Ты жаждал богатства, поэтому потерял всякую осторожность и потерял жизнь? Ты был великим императором, потерпевшим поражение и казненным узурпатором? Ты совершил преступление, за которое тебя повесили в этом отдаленном уголке, причинив горе твоей семье? Ты был так беден, что не мог купить себе еду и умер от голода?»

Солнце клонилось к горизонту. Поэтому Чжуан-Цзы лег поспать, приспособив череп как подушку. Посреди ночи череп сказал ему во сне: «Ты говоришь полную чепуху, как и всякий живой человек. У мертвецов совсем другой подход. Хочешь, я расскажу тебе о мертвецах? «Да», — ответил Чжуан-Цзы. Череп продолжил: «Среди мертвецов нет правителей и подчиненных, нет богатства и бедности, нет чести и бесчестия, нет добра и зла, нет удовольствия и боли. Даже самый могущественный властитель не может быть таким счастливым, как мертвец».

Чжуан-Цзы, не веря своим ушам, сказал: «Если бы твои кости могли соединиться вновь и сформировать живое тело, и если бы ты мог возвратиться к своей семье, разве ты не хотел бы этого?» Череп нахмурился и ответил: «С какой стати мне еще раз навлекать на себя беды, снова став человеком?»

5 июня

Птица в храме (Чжуан-Цзы)