Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов

Ли-Цзы объяснил: «Это знак того, что я не иду по Пути. В душе я, по-видимому, желаю власти и высокого общественного положения; и мое желание передается людям, которых я встречаю. Поэтому они, проявляя любезность ко мне, обращаются со мной с подчеркнутой почтительностью. Поэтому каждый хозяин харчевни прислуживал мне в первую очередь. Если бы я пошел дальше к столичному городу, тогда сам император стал бы обращаться со мной с подчеркнутой почтительностью и предложил бы мне высокую должность. А я из-за своего стремления достичь власти и высокого общественного положения принял бы его предложение».

«Что же теперь тебе делать?» — спросил друг. Ли-Цзы ответил: «Я вернусь домой и снова стану учиться идти по Пути».

21 июля

Принять смирение (Ли-Цзы)

Молодой дворянин по имени Янг решил навестить Ли-Цзы, чтобы узнать о Пути. Когда он направился к дому Ли-Цзы, люди узнали по его осанке о том, что он дворянин. Поэтому в каждой харчевне хозяин в первую очередь прислуживал ему, а жена хозяина приносила ему теплую воду, чтобы он омыл руки и лицо, а другие гости стали кланяться ему.

Янг провел год с Ли-Цзы. В конце этого срока он уже шел по Пути. Поэтому он решил возвратиться домой. К его удивлению, хозяева харчевен уже не прислуживали ему в первую очередь, их жены не приносили ему теплую воду, а другие гости не кланялись ему. Поразмыслив над этим, Янг обрадовался. Он сказал себе: «Наверно, я достиг смирения, а это означает, что я иду по Пути».

22 июля

Две любовницы (Ли-Цзы)

Ли-Цзы путешествовал в провинции. Однажды он провел ночь на постоялом дворе. У хозяина были две любовницы, одна из которых была красавицей, а другая — дурнушкой. Ли-Цзы заметил, что хозяин обращается с некрасивой женщиной нежно и уважительно, а красавицей пренебрегает.

Ли-Цзы спросил его, почему он так поступает, и тот ответил: «Красивая женщина так тщеславна и самовлюбленна, что она не замечает, как я отношусь к ней. А дурнушка застенчива и смиренна, поэтому она отвечает благодарностью на мою нежность, и это нравится мне».

Позднее Ли-Цзы рассказал эту историю своим ученикам и сделал такой вывод: «Если даже непривлекательность женщины может вызвать любовь мужчины, значит вы должны научиться считать каждое проклятье благословением».

23 июля

Сила и слабость (Ли-Цзы)

Ли-Цзы сказал своим ученикам: «Одни люди сильны, а другие — слабы. Сильные люди часто получают удовольствие, унижая тех, кто слаб. Поэтому, когда сильный человек встречает того, что кто сильнее его самого, то боится, что его самого унизят. А слабые люди, напротив, учатся коварству. Они находят способы притвориться поверженными, в действительности сохраняя свою свободу. Таким образом, можно сказать, что сильный сильнее слабого, а слабый сильнее сильного».

«Но что мы подразумеваем, когда говорим о силе и слабости? — спросил Ли-Цзы. — Сильные могут попытаться управлять слабыми. Но если они не могут управлять своими умами и душами, тогда их сила иллюзорна. Для того чтобы научиться лукавить, слабые должны найти способы управлять своими умами и душами; это позволит им стать сильнее сильных».

24 июля

Мягкость и твердость (Ли-Цзы)

Ли-Цзы сказал своим ученикам: «Если ваша цель — быть твердым, тогда вы должны научиться быть мягким. Если ваша цель — быть мягким, тогда вы должны научиться быть твердым. По мере накопления мягкости вы постепенно становитесь твердыми. По мере накопления слабости вы постепенно становитесь сильными. Если вы будете наблюдать за тем, как накапливаются эти качества, то познаете природу и благословений, и проклятий. Сильные могут победить тех, кто слабее их. Но когда встречаются два сильных человека, они скорее всего покалечат или даже убьют друг друга. Когда слабые стараются перехитрить тех, кто сильнее их, то приобретают безмерную силу».

«Если оружие твердое и крепкое, оно переломится в бою, — сказал Ли-Цзы. — Если дерево твердое и крепкое, оно сломается на ветру. Жизнь обязана мягкости и слабости, а смерть случается из-за твердости и крепости».

25 июля

Внешность и разум (Ли-Цзы)

Ли-Цзы сказал: «Живое существо может быть таким же мудрым и разумным, как человек, хотя оно и не похоже на человека. Глупые люди общаются только с теми, кто похож на них. Мудрые люди общаются со всеми разумными людьми не взирая на внешность. Живое существо, ходящее на двух ногах, у которого волосы растут только на голове, называется человеком, но такая внешность ничего не говорит об интеллекте. Живое существо с крыльями называется птицей, а живое существо с рогами называется животным, но и такая внешность ничего не говорит об интеллекте».

«Я хочу учить животных и птиц, как я учу людей, — сказал Ли-Цзы. — Моя задача заключается только в том, чтобы развить в моих учениках достаточно разума для понимания меня».

26 июля

Учить петухов (Ли-Цзы)