Даосские чтения: Изречения древнекитайских мудрецов

«Представьте себе ячмень. В конкретный день весной вы сеете семена. Семена очень похожи. Но когда вы пожинаете урожай летом, то понимаете, что урожай лучше на одних участках поля, чем на других. Причина заключается в том, что почва богаче на одних участках поля, чем на других.

«У всех людей ноги схожей формы, поэтому у всех ботинок одинаковая форма. Все нёба радуются одному вкусу, поэтому люди в одном месте едят ту же пищу, что и люди в другом месте. Все уши слышат одинаковые звуки, поэтому музыка радует всех, кроме глухих. Все глаза придерживаются одинакового понятия о красоте и уродстве, поэтому все мужчины восхищаются определенными женщинами, кроме слепых.

«Разве человеческая душа — исключение? Неужели одна человеческая душа отличается от другой? Нет, все человеческие души держатся одного свода чувств и одного ощущения правоты. Мудрец это просто тот, кто распознает то, что свойственно каждой душе. Доброта радует душу, как мясо радует нёбо».

20 декабря

Лысая гора (Менг-Цзы)

Менг-Цзы сказал: «Когда-то гора за городом была покрыта деревьями. Деревья росли так роскошно, что вся гора была покрыта тенью их ветвей и листьев. Затем люди начали пасти коров и овец на этой горе, и эти животные съедали всю молодую поросль; поэтому росли новые деревья. Затем люди взошли на гору за дровами и очистили деревья от сучьев. В конечном итоге гора стояла лысая, такой она остается и поныне. Теперь люди воображают, что эта гора всегда была лысой, но разве естественно горе стоять без деревьев?

«Естественно ли для какого-то человека быть безнравственным? Если каким-то людям недостает морали, то потому, что обстоятельства вынудили их отказаться от морали. Они ведут образ жизни, лишенный нравственных чувств».

21 декабря

Древняя игра (Менг-Цзы)

Менг-Цзы сказал: «Не удивляйтесь тому, что царю недостает мудрости. Если растение стоит на солнце весь день, а затем его десять дней выставляют на холод, оно быстро завянет. Когда я вижу царя, то питаю ветки мудрости. Но мои посещения редки; и как только я ухожу, вновь появляются его глупые чиновники. Их недалекие мысли отсекают отростки мудрости.

«Вспомните древнюю игру йи. Если вы не будете активно обдумывать ее, то никогда не научитесь играть в нее. Чу — лучший игрок в нашей стране. Представьте себе, что два человека попросили его научить их играть в нее. Один из этих учеников сосредоточивает ум на игре и внимательно слушает каждое слово, которое произносит Чу. Другой ученик слышит слова Чу, но позволяет своему уму отвлекаться. Он наблюдает в окно за порхающей птичкой и мечтает подстрелить ее из лука. Оба ученика присутствуют на одном уроке, но первый ученик станет искусным игроком в йи, тогда как второй ученик останется простым любителем. Это происходит потому, что второй ученик глупее первого? Конечно, нет.

22 декабря

Еда для нищего (Менг-Цзы)

Менг-Цзы сказал: «Я люблю рыбу и мясо, но если я могу выбрать только что-то одно из них, тогда предпочту мясо. Я люблю жизнь и мораль, но если я могу выбрать только что-то одно из них, тогда я предпочту мораль.

«Жизнь ценна, но я полагаю, что мораль ценнее жизни. По этой причине я не стал бы цепляться за жизнь любой ценой. Я боюсь смерти, но еще больше смерти я боюсь пасть нравственно. По этой причине я не стал бы бежать от смерти при любых обстоятельствах.

«Если вы любите жизнь превыше всего остального, тогда у вас не будет сомнений в отношении того, как сохранить ее. И если вы боитесь смерти больше всего на свете, тогда у вас не будет сомнений в отношении того, как избегать опасностей. Но мораль ограничивает возможности сохранять жизнь и избегать опасности. Я заметил, что люди в своем большинстве действуют в этих рамках, поэтому заключил, что мораль естественна.

«Все мы нуждаемся в пище для того, чтобы поддерживать в себе жизнь; если мы не будем питаться, то скоро умрем. Предположим, что вы встретили голодающего нищего. Если бы вы подали ему еду, он с нетерпением набросился бы на нее. Но если бы вы стали оскорблять его, насмехаться над ним, подавая ему еду, он отказался бы от нее. Это указывает на то, что люди не станут сохранять жизнь и избегать смерти любой ценой».

23 декабря

Сломанный палец (Менг-Цзы)

Менг-Цзы сказал: «Благожелательность это сила наших душ, а мораль — дорога, по которой мы должны идти. Одни люди позволяют себе расти слабыми, поэтому они спотыкаются, а другие намеренно сбиваются с пути. Как же они глупы! Если бы одна из ваших овец заболела и упала на землю, вы постарались бы излечить ее. Если бы одна из ваших собак убежала, вы бы пошли искать ее и привели обратно.