Даосское искусство секса

«Пусть соития мужчины и женщины заключается в том, что если неверно используешь ты метод мелкого и глубокого (погружения), то вреда от этого будет больше чем пользы».

«Если ты стимулируешь область «врата потомства», то это вредит селезенке… может вызывать депрессию… Если стимулируешь область «северный полюс» это вредит почкам и проявляется в слабости поясницы и ног…»

«Сокровенные беседы с Су-нюй»

Не так давно в западной сексологии появилась такая практика, как «сквирт» (струйный оргазм), связанная с «несуществующей» точкой G. Ещё 100 лет назад о таком явлении большинство обывателей и ученых не могли и помыслить. Современная наука также пока почти ничего не знает об этом[10]. Возможно через десятки и сотни лет узнает.

А мы пока обратимся к мудрости тысячелетней даосской традиции в области сексуального поведения.

Три уровня фанчжун-шу

Выделим в искусстве внутренних покоев три уровня постижения:

1. Уровень тела

Физический уровень, где соитие рассматривается как способ регуляции выработки гормонов, управляющих физиологией тела и работой мозга. Совершенно очевидно, что секс обладает антидепрессивным эффектом. Если заниматься им регулярно и должным способом, то есть с переживанием глубокого и качественного оргазма, то это восстанавливает выработку серотонина, дофамина, эндорфинов и прочих гормонов. Восстанавливает циркадные ритмы путем регуляции выработки норадреналина и мелатонина.

Каждый обыватель знает, что соитие ускоряет сердцебиение (до 180 ударов в минуту), дыхание, повышает артериальное давление. Всё это действие вышеописанных гормонов. Это превосходная физическая нагрузка, которая будучи умеренной и контролируемой приводит к укреплению сердечно-сосудистой системы; устраняет стресс и восстанавливает баланс нервной системы; благотворно влияет на иммунную систему[11] и т. д.

Поэтому традиционная даосская медицина и рассматривает половой акт как удивительное лекарство от множества болезней. Важно лишь принимать его правильно и хорошо ознакомиться с инструкцией. На западе же ещё каких-то сто лет назад никто не думал о том, как секс влияет на физиологию тела и мозга. Такая связь была не очевидной. В Поднебесной же даосские мастера уже 5000 лет поколение за поколением изучают эту сферу, в том числе, и медицинский её аспект. Как лекарство для обретения внутреннего психосоматического баланса.

«Корень жизненности-мин – вот занятие для внутренних покоев. Мудрецы говорили: “Если хочешь прожить долгую жизнь, исходи из того, что порождает эту жизнь”. Практика в спальне может как наполнить человека жизнью, так и лишить её его. Подобно это использованию воды и огня. Если знаешь, как пользоваться ими, то сможешь питать свою жизненность, а если не знаешь, как ими пользоваться, то идёшь к смерти».

«Записи о вскармливании духовной природы и продлении жизни» великий даосский мастер Тао хун-цзин

Для даоса совершенно понятно, что секс до еды и после еды имеет разные эффекты. Утром после пробуждения и ночью перед сном; после алкоголя или на трезвую голову; с долгой прелюдией и без неё; в одной позиции или в другой; до овуляции и после; зимой или летом… Для практикующего искусство фанчжун-шу здесь не может быть хаоса. При соблюдении принципа «самоестественности» и должного уровня спонтанности, он всё же точно знает, каково будет воздействие от взаимодействия. Подобно тому как чайный мастер знает, каков будет заваренный им чай, еще до того, как сделает первый глоток.

2. Уровень энергии-ци

Если с уровня физиологии перейти на уровень внутренних субъективных ощущений, то откроется целый новый мир.

Особая система тренировки позволяет, с одной стороны, сделать восприятие гораздо тоньше и глубже, а с другой – научиться управлять ранее не контролируемыми оргазмическими переживаниями.