Читаем Даосское искусство секса полностью

«Бинтование ног, вероятно, проистекает из восточной ревности, которая всегда была искусна по части выдумок, как бы привязать даму к ее господину, и это определенно хороший способ удержать ее дома, если сделать так, что ей будет хлопотно и болезненно слоняться повсюду. Я должен, однако, заметить, что деформация части человеческого тела для нас, китайцев, представляется менее странной, чем такие иностранные обычаи, как отделение от себя кусков плоти, что имеет место при обрезании».

На гравюрах в «подушечных книгах» можно увидеть обнаженных девушек при соитии, но на них всегда одеты чулки, покрывающие стопы. Даже во время секса, в большинстве случаев, «лотосовые ножки» оставались закрытыми. И демонстрация их мужчине была высочайший актом благорасположения и милости. Не удивительно, что именно эта «запретная» часть женского тела вызывала наибольшее возбуждение у мужчин. Ибо запретный плод всегда сладок.

Критерии сексуальности в разных культурах

Каждый человек имеет свои представления о том, что вызывает у него сексуальное возбуждение. Какой-то мужчина считает стройных белокожих брюнеток верхом сексуальности. У другого пробуждается Ян от созерцания загорелых блондинок с большой грудью… У кого-то…

Человек не способен сознательно влиять на свои предпочтения. Откуда же они берутся? Как формируются? Это вопрос дискуссионный и мы его пока мягко обойдем. Главное, что необходимо зафиксировать – сексуальные предпочтения коренятся глубоко в Бессознательном, и человек не может их просто взять и поменять в одно мгновение по своей воле.

Здесь мы даже не касаемся темы сексуальных девиаций, ибо любое «отклонение» требует установления «нормы». А что есть норма? Вот с этим и попробуем разобраться.

У разных народов и в разные исторические периоды представления о сексуальности крайне неодинаковы. В Китае, к примеру, и в наши дни девушки не удаляют волосы в интимной зоне. А многие и сейчас не бреют подмышки. Для западного мужчины, привыкшего к иным стандартам красоты, это может показаться странным и где-то даже отталкивающим. Но каких-то пятьдесят-сто лет назад и в западном мире обильная растительность на половых органах у женщины являлась нормой.

Сейчас во многих африканских странах, также, как и в Европе времен ренессанса, полнота считается привлекательной. Красивая женщина должна быть полной, от 100 кг и выше.

Многие западные мужчины до недавнего времени отдавали предпочтение стройным молодым девушкам модельной внешности. Хотя прямо сейчас, возможно, что-то начинает изменяться.

В Китае же, где волосатые подмышки не являются чем-то из ряда вон выходящим, большинство мужчин не считает чернокожих девушек привлекательными. Даже наоборот. Белизна кожи – один из главных возбуждающих факторов. Возможно вы слышали, что китаянки летом ходят с зонтиками от солнца и никогда не загорают на пляже. Ибо загар делает внешность женщины «отвратительной».

А вот в европейской[13] культуре все наоборот. В целом, загар считается сексуальным. По крайней мере, он точно не делает девушку отталкивающей.

Подобные рассуждения можно продолжать довольно долго. Ибо представления о женской сексуальности меняются от одной культуры к другой. Также, как и сексуальное поведение в целом.

То, что было приемлемо на оргиях в Древнем Риме, совершенно не приемлемо в христианской средневековой Европе. То, что было не приемлемо в СССР, сейчас может считаться нормой.

Так существует ли какая-то незыблемая «норма»? Для людей, находящихся внутри разных культур, ответы будут разными.

Даосская же практика работает не с внешней формой (объектом, который возбуждает), но с самой «сексуальной энергией» (с самим возбуждением как таковым), с внутренним переживанием. Следование внешним правилам всегда было для даосов вторичным. Важно лишь умение управлять возбужденной энергией.

И тем не менее, в основе лежит природный закон единения сил Ян и Инь, мужчины и женщины.

Приспособления для секса

Считается, что первые «сексуальные игрушки» появились в Китае в эпоху династии Шан (1554–1046 год до н. э.) при императоре Чжоу-гуне. То есть более трёх тысяч лет назад.

В старом Китае в сумке «благородного господина» для сексуальных утех часто можно было найти следующее:

– стимулирующие эрекцию средства («порошок для удовольствий на ложе»);

– лубриканты (для «смазывания петель нефритовых врат»);

– нефритовое кольцо (надеваемое на основание пениса для удержания эрекции);

– «серное кольцо» (для стимуляции клитора);

– презерватив из шёлка (阴甲, «иньский шлем») и иные контрацептивы;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Неверность. Почему любимые изменяют, стоит ли прощать, можно ли избежать
Неверность. Почему любимые изменяют, стоит ли прощать, можно ли избежать

Это делается тайком, украдкой. Это больно. Это осуждается. И все же измена продолжает существовать. Так или иначе, каждый сталкивался с ней в своей жизни: утешая подругу на кухне или вскрыв переписку любимого, закрутив роман с замужней женщиной или фантазируя о другом в объятиях мужа.В этой книге известный психолог и секс-терапевт Марина Травкова исследует феномен неверности, развенчивает мифы, объясняет российскую специфику измен, приводит истории из терапевтической практики, дает профессиональные рекомендации для каждого участника треугольника.Правда ли, что мужчины изменяют чаще женщин? Что толкает нас искать близость на стороне? Можно ли предотвратить неверность партнера? Зачем некоторые выбирают роль любовницы? Почему неверные мужья не уходят от жен? Почему измена – это так больно? Как простить предательство?Книга Марины Травковой дает неожиданные ответы на вопросы, которые волнуют многих.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Марина Рахимжоновна Травкова

Семейные отношения, секс
Ведьмы и герои
Ведьмы и герои

Почему разрушаются близкие отношения между мужчиной и женщиной? Почему через несколько лет после заключения брака наступает явный или скрытый кризис? Можно ли вообще супругам сохранить длительные близкие отношения в современном обществе? Как этого достичь?Это всего лишь несколько из множества актуальных вопросов, связанных с широким спектром отношений между мужчиной и женщиной, которые подробно обсуждаются в этой книге. Автор книги, руководствуясь глубинной психологией Юнга, концепцией развития личности Салливена и феминистским взглядом на положение женщины и мужчины в современном обществе, разработала эклектическую концепцию терапии семейных пар, которую в течение более 20 лет с успехом применяет на практике.В книге приведена подробная методология терапевтического процесса, обозначены самые типичные и самые сложные проблемы, с которыми сталкиваются психотерапевты, и даются конкретные рекомендации начинающим терапевтам. Книга рекомендуется для широкого круга читателей, интересующихся вопросами межличностных отношений, а также практическим психологам, занимающимся индивидуальным и семейным консультированием.

Полли Янг-Айзендрат

Семейные отношения, секс