Дар из глубины веков

И вновь она вернулась к той книге, которую отец называл «Книгой судьбы» народа русского. Анна сама открыла тот сундук, к которому не допускались даже слуги, и взглянула на их родовое сокровище. Уже несколько лет она не видела его! Не до того было! «Не на пергаменте она, а на досках высечена, – слова дорогого и мудрого батюшки на удивление четко звучали в ее ушах: – Митрополит Феопемп интересовался, что это за тайные письмена храню я…» А ведь она успела полюбить эту странную книгу! Языческую! Запретную! «А дьякон Пимен, который от него не отходит, уже корил меня, что бесовские книги на бесовском языке держу вместе со святыми книгами! – звучал голос любимого отца. – Да откуда знать Пимену, что это за книга? О том, что наши предки чертами и резами писали, он и слышать не хочет!..»

Она взяла первую дощечку, за ней вторую, третью… «Да поди докажи! – точно говорил с ней отец. – Для них все, что прежде было, от дьявола! А станешь заступаться, еще в чародействе каком обвинят. Забирай, дочка, эти дощечки…» Она гладила пальцами большие и шершавые березовые доски. Веяло от нее теплом, от этой высеченной книги! Но как могло не идти то тепло, ведь долгие поколения предков писали и переписывали эту книгу! Ее предки – Анны Ярославны Киевской, русской великой княжны!

И едва она прочитала первые строки, как сказочный мир этих дощечек сразу вернулся к ней! С какой же радостью и счастьем она вновь погружалась в тот удивительный мир, который открывали ей эти письмена! А оттого, что отдал их ей отец, которого уже не было на белом свете, они становились еще более ценными и родными…

И Анна Ярославна, вспомнив, на чем остановилась, стала читать:

«Вот прилетела к нам птица и села на древо, и стала петь, и всякое перо ее иное, и сияет цветами разными. И стало в ночи, как днем, и поет она песни о битвах и междоусобицах. Вспомним о том, как сражались с врагами отцы наши, которые ныне с неба синего смотрят на нас и так хорошо улыбаются нам. А стало быть, мы не одни, а с отцами нашими. И мыслили мы о помощи Перуновой, и увидели, как скачет по небу всадник на белом коне. И поднимает Он меч до небес, и рассекает облака, и гром гремит, и течет вода живая на нас. И мы пьем ее, ибо все то, что от Сварога, то к нам жизнью течет. И это мы будем пить, ибо это – источник жизни божьей на земле…»[15]

Она читала и дальше, сменяя одну дощечку на другую.

«И было так – потомок, чувствуя славу свою, держал в сердце своем Русь, которая есть и пребудет землей нашей. И мы ее обороняли от врагов, и умирали за нее, как день умирает без Солнца и как Солнце гаснет. И тогда становилось темно, и приходил вечер, и вечер умирал, и наступала ночь. А в ночи Велес шел к Сварге по молоку небесному, и шел в чертоги свои, и к заре приводил нас до врат Ирия. И там мы ожидали, чтобы начинать петь песни и славить Велеса от века до века, и храм Его, который блестит огнями многими… Велес учил праотцев наших землю пахать и злаки сеять, и жать солому на полях страдных, и ставить сноп в жилище, и чтить его как хозяина всему…»

Пальчик Анны Ярославны скользил по выжженным в дереве строчкам…

«Отцам нашим и матерям – слава! Так как они учили нас чтить богов наших и водили за руку стезей правой. Так мы шли и не были нахлебниками, а были русскими – славянами, которые богам славу поют и потому – суть славяне».

А потом, когда хвала богам закончилась, началась и сама история: откуда произошли все русы! Славяне!

Суть «Книги судьбы» была такова: жили в далекой земле Семиречья[16] легендарные праотец рода муж Богумир и его жена Слава, и было у них два сына: Сева и Рус, и три дочери: Древа, Скрева и Полева. Конечно, Богумир и Слава хотели увидеть внуков! Отец Богумир отправился искать женихов для дочерей. И, о чудо! У векового дуба в поле Богумир и встретил трех всадников: они искали себе жен! Звали богатырей: Утренник, Полуденник и Вечерник[17]. От их брака с дочерьми Богумира и Славы и родились великие славянские роды: древляне произошли от Древы, кривичи от Скревы и поляне от Полевы. И, как записал летописец, которого звали Ягайло Ган: «Создались роды те в Семиречье, где мы обитали за морем в крае зеленом, когда были скотоводами. И было это за тысячу триста лет до Германареха. И в те времена была борьба великая за берега моря Готского, и там праотцы наши возводили курганы из белых камней, под коими погребли мы бояр и вождей своих, павших в сече»[18].

«Мы пришли из края зеленого к Готскому морю, – читала Анна, – и тут растоптали готов, которые были преткновением на нашем пути. И так мы бились за эти земли и за жизнь нашу. А до этого были отцы наши на берегах моря у Ра-реки… Ра-река – великая, она отделяет нас от иных людей и течет в море Фасисте[19].