Дар Павшего. Восход Черного солнца

Крайне довольные исходом своего дела бывшие подсудимые, а теперь уже снова полноправные вольные граждане, братья Клавдий Нокст и Николас Инн Центовриинские, весьма живо отправились по своим делам в сторону своего родового имения, где требовалось их немедленное присутствие при загрузке в бочки новой партии вина. А то, вдруг чего перепутается…

По своим делам, пошёл и известный стяжатель веры господней — признанный богослов и по совместительству церковный адвокат для неправедно обвинённых, а в далёком прошлом же, сначала бывший беглый сотник, затем провинциальный протодьякон — Боян Морозов, ставший волею судеб преподобным Иаковом с которым не считает нужным спорить даже сам Великий инквизитор.

Но, на самом деле, очень немногие люди на земле знают, что Иаковом он стал не только волею судеб, но и волею самого Первого магистра ордена «Vere Sanctus» — Бенедетто Ферро, с которым Боян в своё время пересёкся в пустыне Аравии после неудачной миссии в Дамаске, целью которой было возвращение ранее утраченной крестоносцами реликвии. В результате, реликвия была уничтожена сарацинами, весь отряд погиб, а сам Иаков еле ноги унёс. И как выяснилось позже, по счастливому стечению обстоятельств унёс не только ноги …

И вот скромный, как сам он и считал, служитель секретного церковного ордена «Vere Sanctus», с огромным чувством собственного удовлетворения возвращался в свою келью, расположенную в небольшой церквушке на окраине города, когда услышал знакомый голос:

— Приветствую тебя друг мой! Слышал, что ты в очередной раз спас невинно обвинённых. Сам на процессе я присутствовать не смог, так-как только что с дороги. Но, ежели так, то искренне поздравляю!

Перед Иаковом стоял его давний друг, купец и по совместительству известный путешественник в дальние страны — Марко.

— О, и тебе привет! Сколько лет не виделись? — искренне обрадовался Иаков — Где в этот раз успел побывать? Очень надеюсь, что тебе не помощь моя потребовалась.

И кстати, как ты здесь очутился? Венеция, разве уже и до нас, многогрешных Генуэзцев, канал прорыла?

— Что ты, тьфу на тебя. Никогда в жизни не желал бы оказаться на месте тех, кому твоя помощь требуется. А здесь я очутился только благодаря твоим молитвам. Я снова в поход собираюсь. На этот раз — в страну мандаринов, саму Поднебесную империю. То есть в Китай. — Но твои то дела, я надеюсь, как всегда на высоте! Что нового?

— Да как сказать, дела то с одной стороны в гору идут. Да вот незадача — в связи с этим возникает вопрос — не Сизифов ли это труд? — со вздохом ответил Иаков, а затем продолжил:

— Давеча вот прибыл из германских земель, из города Виттенберга. Там, при строительстве городской церкви нашими братьями были обнаружены древние языческие катакомбы — огромные многоуровневые галереи, включающие в себя запутанные подземные ходы, буквально опоясывающие и пронизывающие всё пространство под этим городом. И насколько я могу судить, все они возникли в ту эпоху, когда наш Спаситель ещё не явился в свет Божий.

То, что именно это место есть языческое, сомнений нет. Конечно, это может быть иудейское или иной народности подземное захоронение, по масштабу сопоставимое с целым городом. — Но, однозначно не христианское! — Всего, на данный момент под землёй нами было найдено более двадцати тайных лабиринтов и захоронений. А их общая длинна, даже не предсказуема в самых смелых моих мыслях.

Но главная суть всего этого в том, что в самых древних участках этих катакомб мои братья обнаружили очень интересные картины иной жизни. И эта жизнь, между нами говоря, была явно не связана с описанием гонений на первых христиан.

Стоит ли говорить, что увидев всё это, местный епископ пришёл в неописуемую ярость и наложил на это место анафему. — После этого, пригнали кучу народа и эти лабиринты уже было как снова закопать решили.

— И? Закопали?

— Нет, не успели. Благо, что рядом мой осведомитель оказался, да и накарябал на дальней стенке святой крест и «рыбу». Таким образом, удалось объявить это место ранним христианским капищем и местом сокрытия от римских гонений, которое якобы мог посещать сам "Puer oblatus — Missus S Petri" — то есть, сам Апостол Германии, Святой Бонифаций. — После произнесённой фразы, преподобный дважды перекрестился и осмотрелся по сторонам.

— Капищем? — Пропустив мимо своих ушей умилительную историю про Святого Бонифация, ухватился за незнакомое слово купец.

— Тьфу ты, совсем голова после этого процесса не варит. Жилищем, конечно же. Жилищем, где они от римлян укрывались…

— Ааа… понятно. А в чём недовольство твоё? Какой такой сизифов труд?

— Понимаешь ли, везде на нашем пути Сатана препятствия свои возводит. Вот и в этот раз. Приехал я чтобы с этим человеком поговорить, да пораспрашивать побольше, а оказалось, что его намедни убили.

— Убили? — охнул Марко, и тоже инстинктивно осмотрелся по сторонам.

— Да, убили. А выдаётся это всё за несчастный случай в пьяной драке. — Дело было так — возвращался он с кабака, да кто-то ему голову Моргенштерном проломил. Прямо через шлем!