Даруль Китаб. Книга II. Метафизика

Одновременно с развитием научной мысли, в обществе стали усиливаться атеистические настроения, особенно среди прогрессивной молодёжи, причём в грубо-сатирической форме по отношению верующим. Каким-то непостижимым образом, новое научное описание макрокосмоса, стало подпитывать материалистов очередной порцией уверенности в, так называемом, «естественном» происхождении современного мира, представляя его, как результат различных эволюционных процессов, которые, якобы, и привели нас к тому, кто мы есть. В наше время любому школьнику хорошо известно, что «атеизм» это некое «alter ego» природного «теизма» человека. Вряд ли кто-то будет отрицать, что изъяны в мышлении приводят к искажённому восприятию действительности. Вера в Бога, в Его созидающую волю и мудрый замысел всё больше ставится под сомнение посредством «коверканной» интерпретации научных фактов и это удручает. Благочестие ради довольства Творца, мир Вечности как главное целеуказание – всё это становится лишь едва уловимым фоном нашей повседневной жизни, некой данью этнической традиции, перешедшая от предков, незнавших Вселенную так, как теперь её знаем мы.

Однако, оставим на время эти разногласия, ибо как указал нам Всеведающий Господь, всегда, вплоть до Судного дня найдутся такие, которые «будут спорить об АЛЛАХЕ, не имея ни знания, ни верного руководства, ни озаряющего Писания». Люди отказываются принимать Его знамения?! Что ж. В подобном отрицания нет ничего особенного. Удивляет то, что оно распространяется при всё большей наглядности и очевидности Его незримого присутствия.

В своём трактате «К самому себе» Марк Аврелий писал: «Тот, кто не знает, что есть мир, не знает и места своего пребывания. Незнающий же назначение мира, не знает ни того, кто он сам, ни того что есть мир. Тот же, кто остаётся в неведении относительно какого-нибудь из этих вопросов, не мог бы ничего сказать и о своём собственном назначении».

Попытка противопоставить науку креационизму, что само по себе довольно странно, не является чем-то новым и уникальным. За всё короткое время своего существования «атеизм» тоже прошёл некоторую эволюцию мышления от простого скептицизма, распыляющего сомнения в Божественной природе мироздания, до убеждённого материализма, призванного сбросить «религиозные чары», предлагая прогрессивному человечеству «единственно верные», «доказательные» ответы на все вопросы.

Успешно противостоять какому-либо пагубному явлению невозможно без понимания сущности этого явления. Также и с «атеизмом» … невозможно оппонировать его приверженцам, не познав природу их убеждений. Что послужило причиной его возникновения и почему атеизм прижился только в Европе, а точнее в Западном мире, тогда как практически все остальные цивилизационные формы общественного сознания, скажем, Ближнего Востока, Азии, Африки и Америки, отвергли его?!

И здесь, прежде всего, необходимо начать с общего представления о генезисе «человека» и ретроспективы его исторического вступления в XXI век. Антропологические исследования, особенно последних веков, буквально изобилуют различными теориями становления «Homo sapiensa», построенными на всевозможных артефактах, археологических раскопках, лабораторных данных, манускриптах и других свидетельствах из «прошлого». Большие интеллектуалы, авторитетные учёные из разных стран и научных направлений публикуют свои работы, в которых подробно освещают эту тему и, хвала АЛЛАХУ, большинство из этих исследований имеется в широком доступе. Они чрезвычайно важны и интересны.

Если попытаться редуцировать эти изыскания и вывести из них некие универсалии, то можно увидеть наиболее общую, устойчивую картину научного представления о поэтапном формирования «человека» до уровня современности, которой придерживаются не все, но большинство учёных.

Когда-то, много тысячелетий назад, когда всё вокруг состояло из сплошных опасностей и суровых испытаний, когда жизнь на земле не была столь радужной и сводилась всего к одной цели – выжить, человек был встроенной частью всего биологического мира, в котором борьба за существование была главной онтологической задачей повседневности. Долгое время наши далёкие предки существовали за счёт природных рефлексов, выживая в трудных условиях бытия земного биогеоценоза. Инстинкт к самосохранению подталкивал их к решению насущных вопросов суровой реальности, как улучшить свою жизнь, как защититься, где найти, как прокормить.

Так появился «homo sapiens» (человек разумный). Учёные спорят о времени и месте его рождения, одни говорят, что это было примерно 40-50 тыс. лет до нашей эры на территории современной Африки, другие утверждают о более раннем его происхождении – 150, 200, 300 тыс. лет до нашей эры, часто звучат и другие предположения.