Дарвин на отдыхе. Размышляем над теорией эволюции

Однако это служит отправной точкой для крайне разнообразных интерпретаций. Одни помещают божественное вмешательство в самое начало истории, например в момент создания Вселенной, и ограничиваются научными знаниями в отношении последующих событий. Другие не разделяют так четко две сферы и поддерживают тезис о божественном управлении эволюцией, происходящем на всем ее протяжении. В США, где эта концепция разрабатывается с 1980-х годов, она получила название Intelligent Design – «разумный замысел». Ее сторонники намеренно исключили всякие отсылки к Богу в названии концепции, претендуя на то, что их идеи можно преподавать как научную теорию в том же ряду, что и теорию эволюции. И действительно сторонники «разумного замысла» используют все внешние атрибуты науки: проводят конференции, издают специальные журналы и часто стремятся к дискуссиям с учеными.

Одно из главных и наиболее разработанных положений этой концепции называется «неупрощаемая сложность живого организма», которое ранее использовал еще Уильям Пейли. Поскольку пример глаза утратил убедительность, теперь используются другие органы – от пищеварительной системы жука-бомбардира до вращающихся молекул бактерий. Идея по-прежнему состоит в том, что эти системы слишком сложны, чтобы быть созданными чередой мутаций и естественного отбора. Но в каждом случае биологи смогли доказать живучесть функциональность промежуточных форм и их существование в природе.

Если говорить фундаментально, несмотря на все амбиции, проект Intelligent Design остается вне научного поля, поскольку его сторонники сосредоточены на одной ясной цели – доказать, что Бог направляет эволюцию. А наука в принципе не может предлагать объяснения, базирующиеся на нематериальных явлениях. Совершенно очевидно, что невозможно доказать участие Бога в эволюции, равно как и его неучастие в ней. В любом случае, наука не определяет заранее, что именно она хочет доказать. По этим причинам американские судьи, от которых в 2005 году требовали признать право на преподавание концепции «разумного замысла», ясно заключили, что речь идет о религиозных суждениях, а не о научной теории.

Глава 7. Дарвинизм, завтрашний день

Является ли на сегодня дарвинизм устаревшей теорией, отжившей, ветхой моделью? Вести из лабораторий опровергают это. Некоторые идеи, выдвинутые Дар-вином, сохранили способность прокладывать новые исследовательские пути.

Следует ли сегодня полностью переосмыслить теорию эволюции? Можно ли говорить о дарвинизме с учетом всех тех дополнений, которые получила теория с момента своего зарождения? Таким вопросом задался в 2014 году авторитетный журнал Nature. Ответ оказался непростым, и среди ученых не было единодушия. По мнению одних, в частности философа науки Жана Гейона, «два фундаментальных принципа дарвинизма – наследование с модификациями и отбор – одновременно и стали использоваться значительно шире, и были пересмотрены в своих основаниях», но речь по-прежнему идет о дарвинизме. Другие же, напротив, говорили о «широком синтезе», сосредоточенном на феноменах развития.

Вполне живая теория

Слово «дарвинизм» предложил использовать Томас Гексли в 1860 году, сразу после выхода книги «Происхождение видов». В то время оно означало скорее приверженность идеям эволюции, поскольку о «теории эволюции» речь в то время еще не шла. В XX веке предпочитали понятие «неодарвинизм», связанное с генетикой и естественным отбором (см. главу 3). Некоторые идеи Дарвина, например гипотеза наследственности приобретенных признаков, принадлежащая Ламарку, но признававшаяся и англичанином, были отвергнуты. Также полностью оказалась забыта идея «пангенезиса» – гипотеза о формировании половых клеток, призванная объяснить феномен наследственности.

Но теория эволюции остается актуальной, потому что служит исследовательской базой для подавляющего большинства ученых, работающих в области биологии. Для кого-то она остается просто фоном, не оказывая прямого влияния на эксперименты, но многие исследователи занимаются именно вопросами эволюции. Разумеется, методы заметно изменились с XIX века. Молекулярная биология сыграла заметную роль в разрушении нескольких университетских дисциплин, в частности сравнительной анатомии и систематики, по крайней мере в вопросе классификации видов.

«Дарвиновская революция завершится тогда, когда мы отбросим наше высокомерие (…) и признаем, что Homo sapiens – это всего лишь крохотная ветвь, появившаяся пару дней назад на цветущем древе жизни».

Стивен Джей Гоулд, 1996