Дарвин на отдыхе. Размышляем над теорией эволюции

«В науке “факт” может означать только “подтвержденное в некоторой степени утверждение, временно отказываться подписываться под которым неразумно”. Возможно, яблоки когда-то сумеют начать подниматься по деревьям, но эта возможность не заслуживает того, чтобы на нее тратили время на уроках физики».

Стивен Гоулд, 1994

Во Франции антидарвинистские тезисы часто приводятся учениками средней и высшей школы как аргумент для отказа от любого упоминания теории эволюции, потому что она противоречит их религии, запрещающей им даже слышать о таком! Воинствующий креационизм используется как политико-религиозный инструмент. Он пропитан конспирологическими представлениями, будто журналисты и ученые изобретают ископаемые останки животных с целью поддержать теорию эволюции! Разумеется, последняя для них является всего лишь «одной из теорий», которой можно законно противопоставить любую другую идею – личную или религиозную. Чтобы выйти из противостояния суждений, возможно, полезно обратиться к курсу философии, выводя споры к другим вопросам. Как мы познаём вещи? Откуда происходят наши знания? Как различить веру и знание?

Что такое научная теория?

Слово «теория» обладает разным смыслом в повседневной жизни и в лаборатории, и эта двойственность часто используется антиэволюционистами. В обычной жизни когда мы говорим о «теориях», то речь идет просто о нашем мнении: «У меня есть теория относительно инфляции, инопланетян и кошек…». Эти мнения могут быть подкреплены какими-то фактами, а могут и не опираться ни на что.

Для ученого идеи, изложенные подобным образом, – не теории, а предположения или даже гипотезы, если их можно проверить методом наблюдения или эксперимента. В научном смысле «теория» – значительно больше, чем гипотеза.

Это организованный, последовательный комплекс предположений, которые позволяют понять какой-то фрагмент реальности. Так, теория тектонических плит объясняет, помимо прочего, форму континентов, возраст пород, составляющих дно мирового океана, и распределение вулканов по поверхности планеты. Теория собирает воедино в общей непротиворечивой системе наблюдения, эксперименты, доказанные предположения, гипотезы, требующие подтверждения. Она включает также программу исследований по спорным вопросам с экспериментами, способными подвергнуть пересмотру какие-то суждения или даже полностью перевернуть ранее изложенные тезисы. Именно так теория относительности Эйнштейна сдала в утиль теорию всемирного тяготения Ньютона в сфере астрофизики, оставив за ней лишь ту часть реальности, где ньютоновская теория остается применимой. Кстати, никому не приходит в голову сказать: «Ну, теория всемирного тяготения – это всего лишь теория…».

Большинство текстов креационистов базируются на верованиях, то есть на внутренних, непроверяемых убеждениях. А научные знания – это не просто высказанные мнения. Каждая гипотеза должна быть проверена экспериментами, которые ее подтвердят или, наоборот, опровергнут. Использованные методы должны быть воспроизводимы другой командой исследователей.

Теория эволюции – это не просто «гипотеза», потому что она задает концептуальные границы, рациональные и объединяющие, для многих научных дисциплин: палеонтологии, зоологии, ботаники, генетики, эмбриологии, молекулярной биологии и т. д.

В демократических обществах, где возможны дискуссии, строгий креационизм сталкивается с мощными возражениями. Он покоится на полном незнании трудов, изданных за последние два века по всем научным дисциплинам, и на очевидном игнорировании методов научного мышления. Он постоянно сталкивается с новыми открытиями, касающимися возраста ископаемых останков или молекулярных механизмов, действующих в клетке. Слепой и глухой ко всем рациональным аргументам, креационизм предполагает такое же мощное отрицание реальности, как и признание Земли плоской! Но у креационизма есть и внутренняя оппозиция, поскольку многие верующие с трудом готовы признать, что Господь произвольно разбросал по всему миру доказательства эволюции. Признавая реальность достижений науки, такие верующие непротиворечиво готовы представить мир, изначально созданный Богом, но впоследствии прошедший долгий эволюционный путь, в результате которого появились все существующие сегодня живые существа, в том числе и человек. Такова позиция католической церкви и многочисленных верующих ученых.