Я стараюсь не поддаваться эмоциям и думать: «Есть ли у меня вся необходимая информация, чтобы принять решение?» К тому же я все время помню о том, как нужно спокойствие тревожному человеку в непростых ситуациях. Паникуя, вы еще больше поддаетесь страху и панике. Психолог и писатель Харриет Лернер пишет: «Беспокойство заразно, но заразно и спокойствие»2
. Вопрос в том, хотим ли мы «заразить» всех вокруг себя беспокойством или «вылечить» себя и других, став более спокойными?Если мы выбираем спокойствие, нам нужно развивать его в себе. Даже мелочи имеют значение. Например, перед тем, как эмоционально отреагировать на что-либо сосчитайте до десяти или позвольте себе сказать: «Я не уверен. Мне нужно время, чтобы подумать». Также важно понять, на поводу у каких эмоций вы склонны идти, а затем учиться им не поддаваться.
Пару лет назад по телевизору показывали социальную рекламу, в котором муж и жена захлопывали дверь друг у друга перед носом и кричали друг на друга. Они вопили: «Я тебя ненавижу!», «Не твое дело!», «Я не хочу с тобой разговаривать!» Зрители не знали, почему они ругались. Через 20 секунд муж и жена взялись за руки и куда-то пошли. Один из них сказал другому: «Мне кажется, мы готовы». Затем голос за кадром произнес что-то вроде: «Не бойтесь говорить с детьми о наркотиках. Это не просто, но это может спасти им жизнь».
Этот рекламный ролик – отличный пример того, как можно воспитывать в себе спокойствие. Если мы не упражняемся в обретении спокойствия с самого детства, вряд ли нашей первой реакцией в сложных ситуациях будет уравновешенность.
Для меня лучший способ не поддаваться эмоциям – глубоко дышать. Просто вдохнув перед тем, как ответить, я обретаю спокойствие и словно замедляюсь. Иногда я думаю про себя: «Да я сейчас просто взорвусь! Но уверена ли я, что стоит взрываться? Поможет ли это?» Ответ всегда отрицательный.
Умиротворенность
Понятие «умиротворенность» куда менее сложное, но лично для меня воспитать в себе ее значительно труднее, чем обрести спокойствие.
Невозможно описать, как все внутри меня бунтовало, когда люди начинали описывать умиротворенность как существенный компонент жизни в ладу с собой. Опрашиваемые утверждали: для того, чтобы меньше волноваться, им необходимо привести свое тело и душу в состояние покоя (они упоминали множество способов сделать это, начиная с медитации и молитв и заканчивая тихими размышлениями).
Я уверена, что мое сопротивление этой идее было вызвано тем, что одна мысль о медитации заставляет меня нервничать. Когда я пытаюсь медитировать, меня не отпускает мысль о том, что нужно перестать думать: «Так, я ни о чем не думаю. Я ни о чем не думаю. Молоко, подгузники, стиральный порошок… стоп! Не думать. Не думать. О боже! Скорее бы это закончилось».
Как бы мне ни хотелось в этом признаваться, но идея отсутствия мыслей о насущном заставляла меня беспокоиться. Для меня тишина и умиротворение ассоциировались с людьми, которые сидят на полу в позе лотоса, погруженные в нирвану. Собирая и анализируя информацию по этому вопросу, я поняла, что ошибалась. Вот какое определение получилось у меня в итоге:
Как только вы отказываетесь от стереотипов о том, что такое покой, и находите свой личный способ обрести его, у вас появляется шанс одолеть следующий барьер на пути к покою – страх. И этот страх может быть очень и очень сильным.
Если мы остановимся и погрузимся в умиротворенность, нас неизбежно настигнет реальность нашей жизни. Обычно мы убеждаем себя в том, что, если нагрузить себя работой и все время куда-то спешить, реальность нас не догонит. Мы убегаем от мысли о том, как мы устали и как напуганы, мы отрицаем, что не способны справиться с переполняющими нас чувствами. Ирония судьбы в том, что мы устаем, пытаясь убежать от чувства усталости. Это замкнутый круг. Я часто говорю, что для собраний анонимных трудоголиков нужно арендовать футбольные стадионы.
Кроме страха на нашем пути к спокойствию и умиротворенности встают наши предубеждения о медитации и подобных практиках. Родители и учителя кричат на нас: «Да успокойся, наконец!» и «Сиди спокойно!» вместо того, чтобы добиваться от нас нужного поведения. Поэтому мы вовсе не хотим упражняться, напротив, идея спокойствия вызывает у нас тревогу, а мысль об умиротворении действует на нервы.