Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему, как сердце Давида, отца его. И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской. И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его. Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской. Так сделал он для всех своих чужестранных жён, которые кадили и приносили жертвы своим богам. И разгневался Господь на Соломона за то, что он уклонил сердце свое от Господа Бога Израилева, Который два раза являлся ему и заповедал ему, чтобы он не следовал иным богам; но он не исполнил того, что заповедал ему Господь. И сказал Господь Соломону: за то, что так у тебя делается, и ты не сохранил завета Моего и уставов Моих, которые Я заповедал тебе, Я отторгну от тебя царство и отдам его рабу твоему; но во дни твои Я не сделаю сего ради Давида, отца твоего; из руки сына твоего исторгну его; и не все царство исторгну; одно колено дам сыну твоему ради Давида, раба Моего, и ради Иерусалима, который Я избрал. И воздвиг Господь противника на Соломона, Адера Идумеянина, из царского Идумейского рода. (3 Цар.11:4–14)

Что же говорить о тех, кто не является царями (по земному представлению) и попали в служение «из грязи в князи»? Поймите меня правильно, нет у меня цели оклеветать кого-то или дать кому-то повод для этого, в первую очередь я эти слова обращаю также к себе, как предупреждение, чтобы не упасть и тем более не отпасть.

Представители пятигранного служения, если они не действуют в поместной церкви, довольно часто становятся изгоями, которые сами себе на уме и не хотят присоединяться ни к какой поместной церкви. Прошу принять во внимание, что это не критерий отбора в пятигранное служение, так как довольно много просто бунтарей и пустословов, ведущих обособленный образ жизни. Но вот те, кто наделен дарами пятигранного служения, хотя бы одним из них, они много знают о том, что и как сделать правильно в церкви и за её пределами, только вот если им этого не дают, могут разочароваться и уйти. И если это Вы, читатель, то знайте, что это не конец истории, дары Святого Духа нужны в церкви, просто не все сегодня с этим согласны. Но это не означает, что Вам следует оставаться без собрания. Наш Бог Всемогущий, и Он Вам найдет вариант, даже если это собрание будет состоять ещё из одного или двух человек. С малого начинания можно добиться многого, а вот без начинания, только ожиданием, можно ничего не добиться в итоге. Но это не про нас, Бог приготовил нам великое и недоступное.

воззови ко Мне – и Я отвечу тебе, покажу тебе великое и недоступное, чего ты не знаешь. (Иер.33:3)

Апостолы

Апостолы – это служители, которых послала их родная поместная церковь насаждать другие поместные церкви; имеющие печать и признаки апостольства.

Все Апостолы – миссионеры, но не все миссионеры – Апостолы. Это довольно просто. Какие же ошибки могут совершить те, кто призван к Апостольскому служению? На самом деле довольно много, о всех писать времени не хватит, но если говорить об основных, то такие:

    •  сидеть на одном месте;

    •  рукополагать без руководства Свыше;

    •  настраивать одни церкви против других церквей и способствовать их расколу;

    •  делить паству на своих и чужих;

    •  злоупотреблять финансами;

    •  паразитировать на теле церкви, забирая все лучшее себе;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература