Читаем Дары Святого Духа. Практическое руководство полностью

Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа. (2 Кор.3:18)

Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, (Еф.5:1)

Подражайте, братия, мне и смотрите на тех, которые поступают по образу, какой имеете в нас. (Фил.3:17)

Господь безусловно принимает нас такими, какие мы есть, но это не значит, что такими нам следует оставаться, и вышеприведённые места об этом нам и рассказывают. Вот также обстоят дела с нашим характером. Характер наш должен изменятся со временем в лучшую сторону. Для того, чтобы мы с Вами были на одной волне, приведу определение слова характер, как я его понимаю, записанное в словаре Ушакова:

«Совокупность психических особенностей, из которых складывается личность человека, и которые проявляются в его действиях, поведении.»

Если упростить это определение, то будет оно звучать так: «Характер – это совокупность особенностей человека, выраженная в его действиях». А действиям нашим Господь придает первостепенное значение.

И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. (Матф.25:40)

знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы; (Откр.2:2)

Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем ты богат), и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское. (Откр.2:9)

знаю твои дела, и что ты живёшь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живёт сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа. (Откр.2:13)

знаю твои дела и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых. (Откр.2:19)

И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв. (Откр.3:1)

знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить её; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего. (Откр.3:8)

знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! (Откр.3:15)

Каждой своей церкви в Откровении Иоанна Богослова Господь говорит: «знаю твои дела». Даже мертвой церкви в Сардисе (Откр.3:1) Он сказал: «знаю твои дела». Без сомнений, Он в точности знает и наши дела. А что бы Господь сказал нам после этой фразы, если бы мы были на месте тех, кому было адресовано послание? Утешает то, что у пяти церквей был шанс исправиться, а две, Филадельфийская и Смирнская, вовсе не получили замечаний. Таким образом мы видим, что Господь обращает Свое пристальное внимание на то, что мы делаем. И вот здесь проявляется не только наш опыт, но и наш характер.

Давайте теперь посмотрим на один удивительный плод. Плод, как Вы знаете, отличается от дара тем, что дар даётся одномоментно и не имеет ничего общего с одаряемым. Плод же растет, например, на дереве, впитывает его сок и развивается, как и положено живому субъекту.

Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, (Лук.6:43)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)
Плследний из Мологи. Жизнеописание архимандрита Павлв (Груздева)

Отец Павел был свидетелем разграбления и уничтожения родной земли, затопления целого края. Пройдя сквозь лагеря и ссылки, он вернулся на мологскую землю, и к нему стали совершаться многолюдные паломничества, шли за благословением монахи и миряне, обращались за советом, как к великому старцу. Именно таким, мудрым и любящим, предстанет он перед читателями этих воспоминаний."Дивное дело: в древней ярославской глубинке, на незатопленном островке мологских земель смыкается разорванная связь времен и хранится в нетленной чистоте сокровище старинного православия. И сама жизнь архимандрита Павла словно переплетается с притчей – не поймешь, где кончается реальность и начинается преданье".

Наталья Анатольевна Черных

Биографии и Мемуары / Религия, религиозная литература